唯一靠的，就是正心正念。

凭良心。

敬畏因果。

命运的回旋镖，还会转回来的。

我想到师父刚刚提的鬼比人可怜，想到了一件事儿，于是便问道：“师父，鬼为什么会比人可怜？

有些时候，有的人压力太大，想一死了之。

如果鬼比人还可怜，那死了不但不能解脱，岂不是比活着的时候还惨？”

师父严肃道：“千万不要以为可以一死了之。

人有人道，鬼有鬼道。

鬼道比人道艰难的多。

人道都过不好，你凭什么觉得死了之后会更好？”

鬼道是个什么规矩我也不懂，便问道：“人有时候压力大，是为了一日三餐。

鬼是灵体，又不用吃饭，做鬼有什么难的？”

师父反问：“谁说鬼不用吃饭？

你没听说过吃不饱的饿死鬼吗？”

我这才想起来，《礼记》讲的祭祀，就是供鬼神吃饭。

鬼神是吃饭的，只是不像人一样，可以一天三顿的吃。

它们的常态是挨饿，却又没有的吃，所以叫饿鬼。

《左传·宣公四年》记载：“鬼犹求食，若敖氏之鬼，不其馁（音něi）而？（馁而是饥饿的意思。）

整句话的意思是：鬼也需要吃饭，若敖氏的鬼魂（无人祭祀），岂不是要挨饿了吗？

我因为对鬼了解的不多，差点儿进入误区，我还以为鬼可以不受空间限制随便飘，过的很自在呢。

师父又道：“鬼的世界跟人的世界类似，也有高低贵贱之分。

努力修行的鬼，能力强，资源多。

没钱修行的鬼，没有本事就会挨欺负。

不但挨鬼的欺负，可能不小心还会遇到要拿雷劈它的人呢！”

师父又在笑话我拿雷劈鬼的事儿。

想想也是，没资源没能力，不小心还会被雷劈，是够可怜的。

我想到了道家讲的“仙道贵生，无量度人。”

人身难得，好好活着。

我感慨道：“难怪道家讲自杀违背天道，是很深的业障。

难怪佛家讲，人人都是未开悟的佛，自杀等于是出佛身血，也是很重的罪。

佛家和道家，用各种语言在表述自杀后的苦境。

活着再怎么难，至少还可以吃饭。

哪怕再难，也要好好的
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