第三十七章 宫商角徵绘天王(五)(第1页)

说话间众人已经快要抵达岛岸,这时俞大猷未防汪直扼住路口袭击众人、当即走上前道:“汪门主,就让在下先行登岛接应吧!”

说罢,不及汪直答复,俞大猷便飞身一跃掠过众人、抢先站住了路口要道。

却见汪直等人依然是不慌不忙平心静气地慢慢跟了上来,那几位东瀛人一时甚至还没反应过来俞大猷这是在干嘛。汪直笑着赞叹道:“俞大侠真是好身手啊,身形飘逸飞动真如神龙在天!”

如此一路平安无事众人便安全登岛,白鹭飞等人都不由得有些放松警惕。汪直一直引着众人来到先前沈炼所发现的长亭中,他道:“此亭乃是前不久老夫令人为本次聚会临时修建的休息之所,此次‘以文会友’老夫虽只是中间的传话之人,却也有义务招待好双方贵客。

老夫原本是为了双方的安全着想、故而将比试地点选在了此横屿岛上,大家可尽情‘谈笑有鸿儒、往来无白丁’,

可是却疏忽了这横屿岛登途困难,木料石材难以运送。再加之时间紧迫,就只能修得如此简陋的一个小亭子,实在委屈各位贵客了,招待不周之处万望大家海涵见谅!”

足利义昭笑道:“汪国主实在是太客气了,此事本来就是在下麻烦您居间调解,哪里谈得上‘招待不周’四字。

请汪国主和各位贵客稍坐休息,足利亲自为各位沏茶插花。”

白鹭飞在一边悄声对西穹裂和普明道:“这东瀛人的口音虽然滑稽,但遣词造句却是流利,看来对中华文化知之不少啊。

只是奇怪,喝茶便是喝茶,为何还要插花?

再看那三个和尚,明明是出家人却不剃度,看起来僧不僧、俗不俗,不伦不类的。”

普明道:“其实远在唐时我们也会插花,尤其佛门之中会用鲜花供奉佛祖。只是数百年来朝代更迭各族混融,一些前朝习俗慢慢的也就改变了。

当年日本曾派赴大量遣唐使来天朝学习,插花和佛教也是那时候引入东瀛的,当然还有围棋和茶道以及诸般技艺。

佛教乃是日本国教,插花自然是盛行流传。起初日本佛教也是兼学密、禅、戒各宗,但是两国相隔千里汪洋,久而久之就各自演变成了不同戒律、不同形式的宗门教规了。”

俞长生闻言也道:“小师叔祖说得对,就像我中华佛宗与天竺佛教本源也是有诸多不同,好比观音菩萨,在他们那里却是个长着胡子的男性尊者。

这些日本大和尚不曾剃度倒也不奇怪,他们甚至还能
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