南朝齐永明末年的一个清晨，兰陵郡府衙内，时任太守的徐雄正对着案头的《本草经》凝神批注，指尖划过“人参”条目时，他忽然停笔——数日前诊治的一位士族子弟因误用沙参而病情加重，此刻案头还放着患者家属送来的谢帖。这个场景或许正是徐雄人生的缩影：作为东海徐氏医学世家第五代传人，他既身着官袍治理一方，又以医道济世，在南北朝政权更迭的乱世中，将家族医学从针灸传统推向本草方剂的新境界。

徐雄诞生于刘宋末年的医学世家，祖父徐秋夫以针灸神术闻名江左，曾留下“按穴针鬼”的传说，父亲徐文伯更是南齐宫廷的首席御医，曾为齐武帝治愈“风眩”急症。生长在这样的家族中，他自幼便在药香与医案间耳濡目染。据《南史》记载，少年徐雄常随父亲出入兰陵王府，目睹医者以针药救人于危难，遂立志“以医术继世，兼济苍生”。南齐建武年间，他正式承袭家学，除了研习祖传的《扁鹊镜经》，更对当时流行的《神农本草经》产生浓厚兴趣，这为他日后在药物学上的革新埋下伏笔。

公元500年前后，南齐政权已呈风雨飘摇之势。东昏侯萧宝卷的暴虐统治引发各地反叛，兰陵郡作为萧氏祖籍，成为政治漩涡的边缘。时任兰陵太守的徐雄，既要应对频繁的军事调遣，又需安抚因战乱流离的百姓。据《梁书》间接记载，他在任期间曾设立“流民医坊”，以家族秘传的“防疫散”防治瘟疫，又将《徐氏家传方》中的急救法刊刻于城郭，使“庶民皆知止血防暑之术”。这种将医学融入政务的治理方式，既源于家族“医儒兼修”的传统，也暗含乱世中士族自保的智慧。

永元二年（500年），兰陵郡突发时疫，城内每日死者数以十计。徐雄目睹民间疾苦，毅然抛开太守政务，亲自率医工深入疫区。他发现患者多有高热烦渴、咳血发斑之症，遂打破“外感用汗法”的常规，以《伤寒论》麻黄升麻汤为基础，减去辛温的桂枝，加入江南特产的青蒿、芦根，创制“清热解肌汤”。更令人称奇的是，他令患者以新汲井水调服汤药，“取井水阴气制壮火”，竟在旬月内控制疫情。时人作歌谣赞曰：“徐公太守，手转阴阳，一剂退热，二剂安康。”

在药物学领域，徐雄的考据精神尤为后世称道。南北朝时期，药材混用现象极为普遍，如人参与沙参、当归与独活常被误认。他耗时数年，遍历江南山林，采集标本，编撰《徐氏本草抄》三卷。书中不仅详辨药物形色，更记载道地药材的采集时节：“上党人参，须于秋末采之，根如人形者良；江南当归，
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