半个月后。

东宫。

显德殿。

案几上堆积的竹简泛着陈年的檀木香，最上方那卷《论语·尧曰》的编绳还留着几道新鲜的指痕。

魏徵枯瘦的手指抚过竹简边缘，忽然轻笑一声：“殿下近日读《尧曰》，竟能解'允执其中'之妙，倒是让微臣意外。”

李承乾执壶的手稳如磐石，茶水在盏中荡出三圈涟漪便戛然而止：“学生不过循先生教诲——”他低头时，目光澄澈，“譬如这茶，过热则苦，过凉则涩。”

魏徵闻言，忽地以指叩案，露出竹简背面密密麻麻的朱批——那鲜红的字迹力透简背，竟都是历代亡国之君的训诫。

李承乾目光微凝，继续说道：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”

“好一个'允执厥中'。”魏徵忽然将茶盏重重一顿，“却不知殿下可曾想过，尧舜之后，何以再无尧舜？”

李承乾陷入沉思。

他在想着该如何回答这个问题。

对于尧舜之美谈，他总觉得不符合人性。

但像魏徵这样的读书人，尧让舜，舜让禹，却是他们坚信的。

对此，李承乾尊重但不会认同。

而且，如果尧舜之美谈真的那般好，为何禹之子启没有坚持呢？

在李承乾看来，史书是由胜利者书写的。

为何历来君王在手握大权的时候，就要急着修史？

还不是为了彰显自己政权的合法性。

有的可能会诸如尧舜美谈一般美化自己，还有的会将自己的出生归于天人感应下，更有甚者，还说自己是上帝之子......

想到这里，李承乾瞥了一眼魏徵，对上了他锐利的目光。

“先生，孤以为尧舜之后再无尧舜，有几点理由。”李承乾字斟句酌地说。

“哦......殿下请直言，微臣洗耳恭听。”魏徵面色平静，目光审视着李承乾。

李承乾脸色从容，继续说：“其一，禹传启，开启'家天下'，自此以后，后世之君再无将'禅让制'刻进九鼎的君王。以孤之见，尧舜之美谈，不过是权力世袭的遮羞布。”

话音刚落，魏徵面色微变。

“继续说。”魏徵平静地开口道。

李承乾看向魏徵，见他没有生气，就接着说：“其二，为何非要再有尧舜
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