敌军士气已经达到巅峰，而他们走到这个阶段的行为，本质上是阳谋。阳谋只能用阳谋来破，看着已方士兵心惊胆颤的模样，姜武看向了卑路斯。

而此时，卑路斯因为心里没有什么主意，他将目光看向了姜武。

七十二术变化颇多，但无论怎么变，都是以自己身体里的灵炁为支点，撬动自然变化的手段。

人力有穷时，但有些术虽然没有法的奇妙和恢宏，却也有超越术者的强大力量。

例如：通幽之术、驱神之术、请仙之术。

通幽者能问幽冥黄泉，这个术是将术者的脑电波调整到和鬼一个强度和频率。

百花语境中的鬼是弱者，鬼唯一杀人的手段，就是释放幻觉让人类杀死自己。真正的修行者是不怕鬼的，鬼反而要绕开修行者走。因此，类似姜武这样的强者，根本不会遇到鬼。

鬼是如此的弱小，那为什么要借助鬼的力量？因为鬼弱小是弱小，但人家跑的快，移速接近光速，并且数量多，情报网络异常发达。

通幽，就是通过鬼灵的社交圈获得大部分生灵不知道的情报。

驱神和请仙的逻辑是差不多的，都是请求强大者的力量从而解决眼前的困境。

但二者又有略微的不同，驱神驱使的是神灵，而神灵在百花语境中是非自然的超自然个体。

具体来说，那是从信仰诞生，是来自于人民的。

总得来说，驱神有些像购买保险。

所有人给保险公司交了钱，但所有人不一定能从保险公司拿钱。众所周知，保险的赔偿是有条件的，驱神也是有条件的。但总的来说，驱神是针对有赔偿条件者最好的法术服务。

请仙请的是仙人，而仙人在百花语境中是自然的超自然个体。

或许大家已经有了一个“修仙本就逆天而行”的概念，但这个概念是错误的。

因为天帝是人格化的实体概念，而天是概念化的自然概念。

修行者借助自然界中的灵炁、灵药、灵宝逐渐成为仙人，这本应该是顺天而行啊！修行者成仙的要素都是自然要素，都源于天。所谓：“修仙本就逆天而行”的真相应该是“修仙本就逆天帝而行”。

只有实体的人格化存在，才会害怕下面有挑战者不断挑战祂的地位。

自然的超自然，前者就是这样，而后者之所以说是超自然，那是因为仙人可以做到自然界无法实现的奇景。

例如：核爆，核爆就是自然的超
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