整个燕聚落的草屋都不规则地分布在一座隆起的山丘上，大大小小的茅庐依山而建，层层叠叠围绕着山丘顶上的大草房。
日出而作，日落而息。
先民们的生活习惯是那样平淡而恬静，只要太阳一落下山头，聚落就变得安静下来。除了负责巡逻的武士，极少有外出走动的人。
虞夫就属于极少中的一员，他的草鞋踩在松软的沙土上发出“沙沙”的响声。
不知道为什么虞夫对阿俊这个奴隶特别不感冒？
仔细想起来，也不是没有理由的。虞夫的儿子原本是燕聚落的一名勇士，这个儿子是虞夫的希望，他不仅武勇过人，还懂得商族和鬼方的语言。族人都认为他这个儿子有资格成为下一任头人。如果儿子真的成为了头人，虞夫死后就可以成为大宗，受享部落最好的祭祀。
不要小看虞夫进入庙堂受享的理想，这可是奴隶社会最高的追求，大约相当于某些人实现GC主义的崇高理想。
遗憾的是，虞夫的儿子被鬼方人弄死了，这个弄死的过程我们就不必赘述了，反正虞夫的伟大理想无法实现了，而刘俊这个倒霉鬼凑巧有一头和鬼方人相似的短发，就凭这个发型，虞夫有足够的理由讨厌他。
沿着道路向上而行，前面一座略显得高大的草房安静地矗立在月色之下，这里便是部落的灵魂所在地宗庙，像这个时代许多的部落一样，庙堂既是祭祀祖宗的重要场所，又是议论部落大事的地方，还是部落头人居住的宅邸。
大草房的木门紧紧关闭，从门缝中透出一丝光线，那是供奉在祖宗面前的长明鱼油灯。虞夫并没有从大门进入，他的身影绕过正堂消失在墙角的转拐处。
这座大草房与部落的其它建筑在材质上都是相同的，泥、木柱、茅草，不同的这里要比前者高大气派的多。不只房间的数量更出许多，而且更宽敞一些。它的样式有些象四合院，东南西北四座草庐围成一个院子，面北朝南的草庐是供奉祖宗的正堂，部落的重大决策都在这里会商。其它的草庐都是头人及其家眷的居所。
在东面的草庐中有一间不太大的房屋，屋里铺满了草席，各种来自大河地区的陶器堆满了室内。消失在墙角处的虞夫出现在了这里，除了虞夫外，屋里还跪坐着一人，他就是燕族的头人乌鹦。
说起来，虞夫在部落的身份不低，他的父亲也是头人乌鹦的父亲，两个人是同父异母的兄弟。
自家兄弟也不用客套，虞夫很随意地盘坐草席上对乌鹦说道：“三
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