听到大脚回来的消息，刘俊心头一喜，抬头问道：“当真。”
石头点着头肯定地说道：“真的。”
大脚和三猪果然果然回来了，两个人走在长满野草的小径上，斜挎着长弓，蓬松的头发如同鸡窝一般，精壮赤露的上身有几道新的疤痕，腰上缠着一根绳索，绳索上挂着葫芦和皮囊，猎物则被他们放在后背的箩筐里。随同他们一起的还有前去寻找他们的二猪。
见到刘俊，二猪笑呵呵地把扛在肩头的几只猎物抛在了地上。
这是一次丰收，刘俊走向前重重地拍在两人肩头说道：“好样的，把一路的事情都给大伙讲讲。”
三猪口才不好，结结巴巴的半天讲不清楚，还是大脚简明扼要的说了一遍，原来二人在野猪岭收获不大，便大着胆子继续前进，不想在路上遇上了一群恶狼，危机关头两人爬到了树上，被狼群困了两天两夜，眼看携带的食物都已经吃完，狼群突然退了。两人正在奇怪，有一支旅队出现在两人眼中…….。
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两人所看见的旅队是怎么回事呢？居然能吓跑荒野里的狼群。
这事要从比干说起。
孔子讲：“殷有三仁焉。”
这三人，说得是比干、箕子、微子。
比干排在三仁之首，自然有过人之处。传说比干有七窍之心，自幼聪慧好学。不管传说如何，比干既然被封为商朝的国师，说明他的确有过人之处。不过商朝的国师并不如我们想想的大，换成现在的叫法也不过是一个北大的教授兼校长。
俗话说掌握了舆论便是掌握了话语权，而比干因为职业的关系，自然是掌握了商朝话语权的角色。这也是商王子辛杀掉比干后名声变得臭不可闻的原因之一。
说起来比干的家庭成分放在“文革”的年代准是被批斗的对象，比起根红苗正来自民工队伍中的前冢宰傅叔，比干的父亲是商王太丁，论辈分是商王子辛的堂叔，拥有封地和众多的奴隶，是一名实实在在的大奴隶主。
比干在早年辅助过商乙王子羡，在乙王后期被任命为冢宰，曾独揽大权，风光一时，只是子辛继位以后，这位强势的新国王剥夺了比干的实权，让他做了一名太师。这还不算，此次出使一个个小小的燕族，子辛居然派出了自己的堂叔作为使者。要知道从朝歌到燕邑上千里路，一路跋山涉水不说，那时候可不是现在，沿途毒虫猛兽尚且
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