刘文弟提到中国人的奴性，这个我倒没多深的体会，可能因为我还没到国外去看过的缘故，但提到地域歧视，这就让我想起了赵老板他们的对话，我也不清楚为什么一个好好的国家，好好的民族怎么会出现这些状况？东部看不起西部，沿海看不起内地，省外看不起省内，海龟看不起本土“咸鱼”。有时就连中国人自己都看不起自己，非要去混个什么国籍，才叫对的起观众与看客。

兴许地域歧视并不是中国特色，外国也有，但如果提到“狗眼看人低”。首当其冲还是中国人，这几乎是世界都公认的，中国人最喜欢歧视自己人，一种深深的民族自卑感依然植根在血液里，而自卑一旦面向内部，就变成“理所当然”的优越感，刻意地歧视自己人以寻求心理平衡。

一种畸形的骄傲，七宗罪之一。

想到这里我理解了刘文弟的意思，他虽然没有专门提到这个问题，但他所说的一切已经影射到了所有矛盾的本质，并模糊地捕捉到了解决方法，已经开始了对自己和同僚的思想动员，这让我生出钦佩，这的确是一个有雄才大略的人物，大圈屹立北美，在内斗不休外敌环伺的情况坚挺不倒，与他的个人才干断然是分不开的。

比起我来，罗刹似乎在这个意识上就大有欠缺，她长期居于国外，虽了解中国但绝对谈不上浓厚的感情，所以这些东西对她难于理解，她变得含糊其辞，不知道说什么好。于是我接过了话头。

“刘先生，这么说，吕凤与司马郎的婚姻之所以得到你的肯首，还是因为这是一次你们意图在国内发展势力的契机。”

“是的，团结一切可以团结人的，以新义安这些海外社团做为桥头堡，迈向内地，就是我们整体战略，至于在北美，虽然局势复杂，但一桩婚姻只能维持表面和平，起不了根本作用，或者说是个转折点，其实这些年来，华埠与我们之间纷争日益减少，在很多产业领域即使上层机构不承认，但下面却常常互通有无，已不存在什么根本矛盾，毕竟大家都是中国人啦。”说到这里刘文弟深感欣慰，看得出，他并不是当年刘文革那一类热血死拼的军人，受过高等教育的他更能审时笃势，从全局看待并操控问题，这些年来，华埠黑帮的团结，他也一定功不可没，也许这还是维持大圈生存的一个重要原因。

刘文弟说到这里又强调：“而我说的团结，也包括了你们。你们所做的一切，我可以一笔勾销，不过这场婚事你们不能再干涉，这是新义安决策层的决定，他们有意向我们示好，如果我们否定了，这团结就只是
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