城阳心中无限怅惘，陪伴她的了妄禅师突然念叨了两句诗。

“入莲池，折桂枝，芳袖动，芬叶披。”

城阳当然知道这两句没头没脑的诗从哪来，这两句诗后面还接了一句“两相思，两不知”。

她笑道：“和尚你错了，我不是不知，他也不是相思。”

了妄自忖自己不如城阳知道得深，便道了歉，又请城阳协调寺庙搬家的事。

在繁华红尘大都市里开寺庙嘛，一定要和邻居相处得来，不然凡尘俗世都够喝一壶的，还参什么禅？

城阳在酉禅寺听了一会儿沙弥尾唱的经筵，取的是本土化了的佛教故事，又陪小朋友们玩了一会儿游戏，临走给他们每人都送了一盒茶饼，这方赶着夕阳落山前回城。

去时心事愀然，来时山色正好。

自从李咎发力在奔民生经济之后，金陵城的日子更加好过了。

之前富是富着，富在商人，富在豪强，底层百姓才被洪水肆虐了一番，又没有新的生计，哪还有日子过？

直到李园的产业逐渐转移到金陵，那才渐渐地红火了起来。

因此城阳沿途所见，平民之家早已和她刚来金陵时所见的大不一样。

城阳不大爱和命妇交际走动，金陵周边却来了许多次，算得上亲眼看着金陵的百姓翻身的。

酉禅寺一行让城阳的心静了下来，沿途看着百姓之家和乐美满的样子，对比其他地方贫苦落后的情形，则让城阳产生了一种“即便今生摸不着新世界的大门，倒也不虚此生，也不枉费李伯休的努力争取”的感觉。

李咎都会为了实现自己的理想暂时与现实妥协，她又有什么好矫情的。

事实证明，李咎的妥协很有意义。

不论是尹州的经济作物种植，又或是金陵花圃的繁荣，至少客观上都推动了富豪之家霉在库房里的金钱进入市场。

甭管这钱从哪来，又会被谁收走，反正它被投进了流通，投进了流通就一定不止用在了一个环节里，大面上讲，财富增加了。

财富总量增加了，参与生产的人，就算被拿走得再多，总会跟着涨一点钱。

可能原来一年生产五十两银，被拿走八成还剩十两，现在一年可以生产五百两银，被拿走九成，还剩五十两。

是被剥削得更狠了，总归是得到得更多了一点儿。

李咎于是忍了下来，只要百姓能学到技术和知识就行，保持着与生产力同步进步的步调，
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