起初是定了骡机的几个大户人家派了人来学，后来是有不少外地的大户人家悄悄地派出心腹来偷师。

他们偷师也偷不懂骡机的思路，可是几百倍的利润在那里摆着，谁先退出谁就失去了分大饼的机会，因此就算看不懂，他们还是硬着头皮跑过来应聘工人，然后从学习摆弄机器开始，试图搞清楚怎么仿造机器。

这种事管也管不住，反正机器只能在李园造，他们学就学吧。对照零件图纸都花了他们十几个工匠吭哧吭哧地干了那么久，有那么好偷学？

李咎来纺织厂看了看，看着满坑满谷的求知若渴的人，有那么一瞬间动摇过，想过开放骡机，推一把织造业。不过当他将目光放在外面的农夫身上，他就冷静了。

还不是时候，粮食还不够安全。

大把大把的人连糟糠都吃不饱，这时候引起大地主大富商去追逐布帛、棉花等经济作物的利润，庄稼怎么办？即便他要求买去骡机的人必须给工人很好的待遇，一亩棉花必须配种三亩粮食，谁又会真正按照他的要求执行？

当然，如果粮食数量减少，它的价格就会上升，自然会有人为了利润继续种粮食，最后粮食和棉花、工业一定会形成一个平衡，但是等这个平衡形成，早就不知道会饿死多少人了。

况且一旦大富商大地主们意识到土地对工业生产的重要性，他们会不顾一切地加快土地兼并的脚步。土地兼并已经不简简单单只关系到农民的命运，它甚至会影响到一个中央朝廷的系统稳定。

没有哪一个封建王朝的灭亡因素里不包括土地兼并，没有哪一场农民起义的因素和土地兼并无关。土地就是传统中原农耕文明的一切事物和关系的基础，失去土地的人一定是农耕文明种最悲惨的人。

李咎不想看到那样的景象，但是没有这样的一群悲惨的人，又很难产生透彻的关于社会的思想，更难发生彻底的革命。

真实世界位面，中国的资本主义萌芽发生在经济繁荣的基础上，出现时间是商品经济高度发达的明朝中后期，产业工人出现了，这是一群没有土地的人。

而西方世界的资产阶级革命则要上溯到圈地运动的羊吃人，上溯到纺织工业的出现和发展，它伴随着底层人民的血泪和数十年的革命战争。

商品经济繁荣、生产力提高，抢夺了生产生存资源的资源，大量的人们失去土地进入工厂，掌握先进的生产力并接受最严酷的剥削，由此才能觉醒他们的意识。

被土地禁锢，能保持温饱，安
（本章节未完结，点击下一页翻页继续阅读）