不过，俘虏了渊盖苏文后，宁书成就再次改变了主意——他现在不急着想杀回国内去了，而是想要借着渊盖苏文在高句丽国内的名气和号召力，做一番大事！

而要做这番大事，光靠渊盖苏文的名头还不行，手下还要有尽可能多的兵。

渊盖苏文强征而来的这些民壮，正是再合适不过的兵源！

“呼……”

宁书成长舒口气，走到那些被捆绑着扔在当地的民壮面前，脸上摆出了一副尽可能亲切的笑容。

“高句丽的兄弟们！你们人数这么多，为什么打仗却如此不堪一击，轻易就变成了我们的俘虏？”

“别羞愧！我看到了，你们很多人的脸都红了，不过用不着！我说这些，不是要羞辱你们，也不是向你们炫耀宣威军的君威……我要说的是，你们并不弱！但就算是一群猛虎，如果任由一头猪率领着，打败仗也就没什么好奇怪的。”

“而你们的首领，就是一头猪！没错，不光带领你们打仗的人是猪，还有平日统治你们的县令、城主、国王，全都是猪！”

“他们不光是无能的蠢猪，而且还贪吝残暴之极！他们自己不会种庄稼、也不会制造物事，根本养活不了自己，因此就只能从你们手中掠夺粮食和财物！”

“同时，他们又怕你们会反抗，所以从小就对你们灌输了很多奴性思想，把你们教育得像绵羊一样，任凭他们怎么从你们身上吸血，都不敢反抗……”

宁书成说的这些，是把后世的“资本论”等革·命理论，用这时代老百姓能听懂的语言说了出来。

说实话，宁书成并不认为那些革·命思想适合六世纪时的古代社会。

任何理论和制度，都要与同时期的生产水平配合才行，并不是说越先进的理论就越高级、越厉害。就像WIN10系统不能装在八十年代的电脑上一样——硬件根本驱动不了。

社会制度也一样，王莽出台的那些政策，放在二十一世纪看全都是非常正确的，但为什么却在汉朝时搞得天下大乱？

道理一样，就是因为那些政策理论太超前了！

所以，宁书成并不打算在唐朝搞什么社会、什么主义。

而此时之所以拿出这一套来，无非就是故意给高句丽挖坑——这套理论的煽动性可是很强的，如果高句丽百姓们信了这一套之后，全都自发的反抗高句丽国王的“残酷剥削”，搞得高句丽国内大乱，对大唐自然是好处多多。

更重要的是，这套理论
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