“人心便是如此，得陇望蜀，没有满足的时候。”朱慈煊叹息道：“一位哲人曾说过，你的心态就是你真正的主人。一位伟人说：要么你去驾驭生命，要么就是生命驾驭你。你的心态决定谁是坐骑，谁是骑师。成功人士与失败者之间的差别是：成功人士始终用最积极的思考、最乐观的精神和最辉煌的经验支配和控制自己的人生。失败者则刚好相反，他们的人生最受过去的种种失败与疑虑所引导和支配。”

“倒不知这位哲人与伟人姓甚名谁，说得真是精僻。”绿萼佩服万分的说道。

“管他们姓什么叫什么呢！”朱慈煊突然觉得豁然开朗，声音不由自主也大了起来，“心态怎样左右我们的人生，就怎样决定我们的命运，在绝望中摆脱烦恼，在压力下改变心态，在痛苦中抓住快乐，在失败中找到希望。人最大的敌人就是自己内心所产生的忧虑、不安、懦弱和无知。”

“殿下心结得解，真是可喜可贺。”绿萼高兴的说道。

朱慈煊腾的站起，大声对绿萼说道：“记好了，孤现在传你《九阴真经》的独门心法，保你受用终生。他强任他强，清风拂山岗；他横由他横，明月照大江。他自狠来他自恶，我自一口真气足。”

…………………

永历十三年五月初七，永历帝及其随从由井梗移到与阿瓦城隔河相望的地方，缅甸当局用竹子围造了一座城，里面建草房十间作为永历帝的住所，其他随行官员人等自行建房居住。

此时的永历朝廷还以宗主国自居，但缅甸人却明白永历朝廷是逃难而来。为了避免礼节上难以处理，缅甸国王拒绝接见使者，只派汉人通事居间传达信息。此时晋王李定国和巩昌王白文选还领兵在滇缅边境，所以缅甸当局态度还算友善，并给予了一些物资帮助，即所谓“进贡颇厚”。永历帝也还携带了一点积储，有意回赠一份厚礼，用明朝习惯的说法是居高临下的“赏赐”。缅甸官员表示：“未得王命，不敢行礼”，意思是不愿对明朝皇帝行藩臣礼。朱由榔既无实力，也只好听其自然。

然而，朝廷稍有安顿，随行大部文武官员却毫无失国忧君之念，卧薪尝胆以图兴复之想，已如行尸走肉，毫无共赴国难之意。竟然在异邦过起了苟且偷安，苦中作乐的生活。

据记载，当地的缅甸居民纷纷来到永历君臣住地进行贸易，这本无可非议，许多南明官员却不顾国体，“短衣跣足，混入缅妇，席地坐笑”。一些缅甸人士也鄙夷这种丑陋行径，私下说道：“天朝大臣如此嬉戏无度，天下
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