“大汗，您的意思是让我们全真教改为别的教派？”李志常焦急地问道。

“不错！”刘华也知道一个门派要改弦更张时的痛苦心情。“但是，本汗看在你是我武术师傅的面子上，可以网开一面，让你们在长生教中保留全真派的名号，也可以向你先师和教众有个交代！”

刘华也考虑过，既然基督教都可以有天主教等分支，长生教将来作为世界第一大教，只要总称一致，有几个分支问题不大。

“这个...大汗，不知道这长生教是什么教义，是否和我教相悖？”李志常听刘华说可以保留“全真”名号，心里舒服多了。反正全真教也就是道教的一个分派，只要保留“全真”两字，管它是“教”还是“派”，先渡过眼前难关再说。

“教义我还没有完全想好，但是首先大前提是长生天是唯一的主神！”刘华喝了一口茶。以前在钓鱼城，饮料只有马奶酒，现在到重庆有喝不完的好茶，所以他现在基本上只喝茶了。

刘华知道，多神教最终会被单一神教战胜，因为对于普通人来说，向一个神祈求，好过向许多神祈求，神多了，就不知求谁好了。而在中国，自古以来没有一个系统化的单一神教，道教如此，印度传来的佛教也如此，都是一种多神教。所以中国人的信仰是复杂的，甚至在一些地方，还保留着原始的拜物教的痕迹，比如信仰山神、土地公公等。并且中国人在某些地方是信仰混乱和相互抵触的，也是信仰不坚定的，比如信佛的将军可以杀人盈野，信道的将军如张角，装神弄鬼、服食一些害人的丹药。所以必须建立一套连皇帝都约束在内的单一神教。要制造出一个神（长生天），连天都是他创造的，那天子不过是个屁。想想看，如果有一群人，每周进行一次道德说教，教诲众人遵守一定的道德规范（礼拜），而这些人又不用你支付一文钱，岂不很好。当然，为了迎合统治阶级，可以承认，皇帝是长生天所眷顾的人，是长生天选定的世俗世界的统治者，把世俗的权利要还给世俗。以宗教治理国家，最终都是失败的，是妨碍科技进步的。人们对宗教的任何不满，都会转移到政权上，人们对政权的任何不满，都会转嫁到宗教上，最终的结果就是不停的动荡和分裂。所以必须给宗教立下“不能干预政治”这一规矩。

刘华准备创立的长生教，是把天主教的一些理论、道德戒条借用过来，把中国古代一些传说的人物加入这个神学理论，就说他们是被驱逐出乐园的人类始祖在地球上生下的首批人类，还有大洪水说，就说是长生天为了惩罚人类
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