登台拜帅、誓师阅兵的盛大仪式将如期举行，天不亮，彭城的百姓就兴奋地涌上了街头。这个清晨铅云低垂，秋风劲疾，气氛有些肃杀，不过这丝毫影响不了彭城军民的雀跃心情。从徐州总管府至在彭城西北大校场的大道两旁，早已一个挨一个地矗立着全副武装的军卒，每隔十个护道卫兵就竖着一面周朝大旗。北周大旗均为黑旗，旗帜中央用黄线绣着斗大的“周”字，远看便如同黑云翻墨不能掩盖金色的太阳，肃穆中充满霸气。今日风大，沿路无数面黑底金字的大旗在风中猎猎而舞，煞是雄浑。
在宇文衍的坚持要求下，韦孝宽也登上了御六匹白龙马的巨大的皇帝龙撵，龙撵专门去掉了车厢和棚盖，以便让百姓和军卒无遮无掩地领略帝王威仪。宽大的龙床左边，坐着头戴冕旒冠身着上玄下朱冕服的小皇帝，右边坐着顶盔冠甲罩袍束带的韦孝宽。在仪仗队和禁卫军的前后簇拥下，缓缓向西北大校场行进。所到之处，被护道卫兵隔离在人墙之外的百姓们莫名的兴奋，无不伏地叩拜高呼万岁，激动得泪如雨下者大有人在。对此宇文衍已习以为常，虽然这种疯狂崇拜在二十一世纪可见于宗教领袖、独裁者和超级娱乐巨星，但在这个时代，只属于皇帝。他不时抬手对夹道欢呼的百姓挥手致意，更令百姓们受宠若惊，感动得五体投地直喊到声嘶力竭。韦孝宽则始终面带微笑双手扶膝挺胸端坐着，保持着军人威仪。
途中，宇文衍看着沿街随风飘摆的黑色大旗有感，便问韦孝宽：“老将军，黑色的旗帜看着好生威武壮烈啊，朕记得秦朝也尚黑，对吗？”其实他这个印象来自二十一世纪一部关于秦始皇兵马俑的纪录片。
韦孝宽点点头道：“陛下博学啊，秦朝也尚黑。不过秦与前朝北魏相同，都为水德，故而尚黑。而我朝为木德，按理应该尚青才是。”
“哦？”宇文衍本来也就是随口一说，听了此话便来了兴趣，“那我朝何故尚黑呢？什么水德、木德朕也不明其意，老将军给朕讲讲吧。”
韦孝宽用手捋了捋被风吹乱的白须，说道：“古有五行相生相克之说，战国时阴阳家邹衍提出了‘五德终始’论，就是说世间万事万物都依照土、木、金、火、水五行相生相克的大道循环演进，朝代的兴替也合乎此理。而五德又对应着五种颜色，土德为黄、木德为青、金德为白、火德为赤、水德为黑。他认为一切始于土、终于水、再徙于土的周而复始，他说：‘五德从所不胜，虞土、夏木、殷金、周火’，也就是说舜帝为始，为土德；传至大禹建夏朝，木胜土，故而夏朝为
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