出大别山，沿着帝国驿道迤逦而行，北渡淮河、汝河、颍河，直入开封，旋赴郑州，经荥阳过虎牢，渡洛水，在洛阳休整数日，继续西行，一过潼关，长安已然在望。

这一路上，因骡马负重，雷门商队也不急于赶路，整个队伍缓缓而行，日行不过六十余里，每日皆按站而行，逢驿即宿。

路上倒是比较太平，虽然不时有小股盗匪在驿道左近窥探出没，但都无胆量敢于招惹这三百来人显得‘人多势众’的骡马商队。

一路上与张子墨、公孙龙二人相得甚欢的雷三公子雷瑾，常常向见多识广的张子墨细询江南各地风物民俗，同时又与公孙龙讨教巴蜀的山川险易、城邑乡里、道路关津诸般地势形胜的情况，尤其晚间投宿后更是每每叫上一桌酒食点心，拉上雷刘浜等几个雷霆铁骑的头领，和张子墨、公孙龙聚在一处，秉烛夜谈。

夜谈的话题则谈天论地，无所不包，当然主要围绕天下的山川地理风土人情，江湖武林的名人新秀，帮会门派的势力分布，三教九流的趣闻秘辛以及各人在武道修行上的体会领悟等等话题，雷瑾甚至对那些波斯、大食等异域国度的番胡商人很感兴趣，对波斯武士的异域刀法也是多有请教研讨，若是说到高兴处，几个人还不免手绘笔画，模拟肖形，详尽备至。

此时不耻下问，对不知道的事情穷究深诘，打破砂锅问到底的雷瑾哪里还有丁点传闻中的浪荡做派、顽劣气息呢，倒象足了好学上进、治学严谨的儒生学士，这情形很是让张子墨、公孙龙疑窦暗生——如果雷三公子真的如传闻中所说，以往的生活不是经常厮混于烟花繁盛的金陵、扬州、姑苏、杭州等地的歌台舞榭，就是每每与闾里少年架鹰纵犬荒嬉游乐的话，那么对雷瑾这种顽劣浪荡的行为，最有可能的一种解释就是：这位年纪轻轻的雷三公子以往是在行‘韬光养晦’之计！

问题在于，是什么事情居然逼得身份尊贵的雷瑾要施行‘韬光养晦’之计以保全自身？幼年的雷瑾，无论如何是不会有那么深的城府心计的！又是什么人指点他行这韬晦之计呢？

是他的父亲雷懋？还是他的母亲令狐大夫人或者祖母司徒老太君？

从情理上说，雷瑾的祖母也好，父母双亲也好，都不可能也没有必要去暗中指点雷三公子韬光养晦！

但不是他们又会是谁呢？

当然更不可能是跟随雷瑾西行的那几个贴身侍侯的丫鬟婢女，这几位贴身丫鬟虽然都聪慧过人，不但识文会算，通晓文墨，而且还都身怀颇为高明的武
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