悠悠清风吹送爽，远闻雀鸟三两声。

梵呗隐隐，似有若无，在清风送来几声幽寂鸟鸣的同时，听梵倏地收回在墨骨中探索的无形念力（或称愿力，佛家描述精神力量的一个名词）。

她虽然伤势严重，气血衰弱，却并不影响其念力的施展运用，实际上在这书房中的人，无一不是心志如磐，神意稳固,难以动摇的雄杰超卓之士，他们的修行早已经超越了单纯的武技或武道修行范畴，而是进入了玄之又玄的精神灵魂领域，致力于探求天道玄秘，追求那超越天人限隔的最后一步。

纯粹的武者，在力量、速度、技巧均臻至极高境界之时，往往会碰到难以突破的瓶颈，山穷水尽疑无路之时，多转而兼攻探求精神灵魂之道，希望可以藉此晋身于柳暗花明的又一村境界，却是与道、释两家的虔心修行者殊途同归了。

而包括雷瑾在内，在座者都不是纯粹的武者，人生修行之始，就特别注重在心志上，精神境界上加以修行磨练。

讲到精神境界，讲到神意念识，佛家最精擅此道，唯心唯识，明心见性，神通无相；而道门则有所不同，是纯粹出自帝国本源的法门，在精神境界、元神念识之道上，固然重视非常，但其根基却是炼精化气，炼气化神，不类佛家专一在精神念识上下功夫也。

即以雷瑾而论，雷门世家的‘九天殷雷’，虽然渊源于墨家武学，但传承至今，却也融会贯通了道家秘传的吐纳、导引、行气、炼神、丹法、雷法等诸般体用诀窍，又攫取了佛家禅定神通之妙，心识圆融之长，锻炼筋骨之能，还汲取了儒家磨砺涵养‘浩然之气’之秘，自强不息天行健之道，‘自反而缩，虽千万人，吾往矣’的勇锐决绝无所畏惧，其它诸如兵家的机诈权谋诡变出奇等等，皆撮取而为己用，涵盖深广，既精且博，亦非纯粹武学一流也。

收回了念力的探索感应，听梵瞑目而思，这一番在“墨骨”中的念力探索，似无所得，又似有所得，虚无缥缈间，一念有无中。

唯是琢磨了半日也没有弄清楚个所以然来，听梵暂时把注意力从那“墨骨”“墨经”处转回到雷瑾身上，闭目思忖着。

雷瑾这西北的土皇帝，与他那大哥、二哥，在气质神韵上截然不同，其大哥雷顸为人厚重深沉，风流倜傥，其二哥悍烈狂放，血性不羁，而这雷三公子初看不过是典型的世家公子，纨绔子弟，有几分风流蕴藉，也有几分浮华浪荡，为人看似温煦平和，但唯有在深入了解其人之后，才知道其人浪荡不羁，粗疏莽撞的表面下，还深
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