元结笑道：“正是。”

李彭很是兴奋，似对元结，又似对李复介绍，说道：“元兄《悯荒诗》中有句‘奈何昏王心，不觉此怨尤。遂令一夫唱，四海欣提矛。’借隋炀帝亡国的教训以规讽时政，敢于谴责皇…朝廷的穷奢极欲，如此大胆，令人感叹。所以小弟早就想结识元兄，可惜一直无缘得见，想不到今日竟在此处相遇，实在是令小弟欣喜万分。”他本想说谴责皇上，但忽然想到父亲才因此事训斥过他，所以才临时改口。

李复怎会不知元结之人，但不好流露，便含笑点头，以示赞许。元结的《悯荒诗》，是借他所采五篇怨恨隋炀帝的隋人冤歌为题，加以发挥，总结了隋朝因荒娱至极，不知民怨而终于灭亡的教训。指出君王如不知体恤民意，总有一天会被民众推翻，这在当时是极为大胆尖锐的见解，给人一种豪士之风，也怪不得李彭会对他有这么深的印象。

三人互相介绍之后，边吃边聊，元结说起自己身世，他是鲁县商余山人，祖上世居洛阳，后迁至太原，到其父时才迁至鲁县。李彭家是太原人，听他祖上也曾在太原居住，也算半个老乡，更是感觉亲切。

元结家族虽然是北魏昭成皇帝之孙常山王遵之后，其曾祖元仁基从太宗征辽东，颇有功，袭常山公，也算名门之后。但由于其父元延祖一生不愿做官，在元结姨丈勉力劝说之下，四十多岁时才做了个县丞，但没过几天，便又辞官回了家里种地。

元结受其父影响，少年时不思进取功名，只是四处贪玩，不愿读书，结果其父说他：“而曹逢世多故，不得自安山林，勉树名节，无近羞辱”，就是说“世道多有变故，你可不能像我一样，仅仅安于山林隐居生活。”但直到他十七岁时，因钦佩宗兄元德秀的德行，才折节受学。五年前，也就是天宝六载，他去长安应举过一次制科，但因李林甫担心草野之士斥言其奸恶，玩弄权术，使应举者无一中第，之后李林甫竟还上表庆贺，对皇上说“野无遗贤”。

此次和元结同遭落第之运的，还有杜甫。元结落第后曾归隐商余山，经历过一段“耕艺山田”、“与丐者为友”的生活。

说到此处，李彭不由深表同情，小声骂了李林甫几句，才略为解恨。李复则问道：“元兄此来洛阳，所为何事？”

元结道：“我在商余山归隐这几年来，多见民众生活苦难，而朝廷却丝毫不闻不问，深感揪心，去年曾作《系乐府十二首》，以叙民众之苦，但恐只有诗文，难以拯民之于水火，思来想去，便又起了应举之心，若能得入
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