清秋时节，土壤不如开封县肥沃的大禹山，到处洋溢着丰收的喜悦。水草肥沃的牧场，挖出大大小小的湖泊，打理牧场的主人将成群饱食的牛羊赶到石桥上活动，拉下的粪便掉入湖泊，为湖泊增肥。而挨着牧场的是一片桑树林，桑树林下养了聒噪的公鸡，整天咯咯打鸣，捉土壤的害虫吃。桑树林连接的是地势平缓的农田，农夫分成四拨，一拨收割小麦，一拨烧麦秸秆，一拨挑茅厕的粪便，一拨种下蔬菜。农田外，便是果园，橘子、苹果诸多，硕果累累。单是看这初步具有生态农庄雏形的表象，倒觉得颇有世外桃源的韵味。

不过，作为一名在加拿大参加过女权集会的女性，非常讨厌这副病态的和谐。闷在大禹山半个月，刘珺天天做的事，就是替玉面狐即大禹山寨的大当家望闻问切，抓药熬汤。啧啧，这殷勤谦恭的态度，俨然忘记了他的诸侯王身份。照刘珺睚眦必报的性子，深切担忧玉面狐的未来，怕是吐血都比做刘珺黑名单上待宰的羔羊好。

言归正传，之所以称大禹山寨有病是因为山寨的女人没有地位。山寨的女人，被关在议事堂后面的朱红色高脚楼阁里，一人一间温暖舒适的监狱。当男人需要排解生理需求时，可以用作为山寨通行货币的铁弹珠，点上喜欢的女人，一个或者数个，甚至提出共享，而女人没有任何拒绝的权力，即便是在孕期。

以上信息，都是我与大禹山寨的小孩比箭赢来的。小孩子嘛，受大禹山寨病态思想的污染较小，天性单纯，容易被我这种狡诈的老阿姨骗，哦不，是聪明漂亮的姐姐。那些大人，见到我背着箭乱跑，要么流露出鄙夷的神色，要么就是暴露出色狼的天性。嘿嘿，刘珺出手，万事无忧，更何况我的箭术可是百发百中，没中的纯属发挥失常，低调低调。

某天卯时（早上五点到七点），刘珺捞起卷着被子不愿起床的我，去了议事堂。议事堂，只有玉面狐一人。清秋的早晨不算太寒，可玉面狐裹起了厚厚的白狐皮大衣，抱着白玉手炉，看起来十分虚弱。

“真的病了，不是装病？”我疑惑道，脚步好奇地上前，就被刘珺拽住了后衣领，提到了下座的位置。

“你以为谁都跟你一样，爱装病。”刘珺笑道，粗糙的指腹点点我额头上淡紫色的兰瓣，尔后将我抱在他的大腿之上，解了披风盖在我的身上。

我撅着嘴巴，瞪了刘珺一眼，本想寻个舒服的姿势继续睡觉，瞅到玉面狐眼底尽是轻蔑之意，望向刘珺时似乎有说不清道不明的炙热，又忆起大禹山当女人是玩物的规矩，顿时燃起小小
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