记面氏也有祭司，或叫取或叫史，那年头，众此活都处干。这年头，只有华氏有文字，别的部落还都处在符号时代。既然华氏并没有把花面氏给灭族了，或是清洗了。而且还表示会尊重他们的传统之类。那么花面氏的巫们这会也要表示一下，他们要向上天问问，他们所遭受到的一切是不是上天的指示。
早先花面氏的祭司们对于交换华氏的奢侈品和允许华氏在他们地头上打猎还是有点意见的，不过这种意见只是少数。
华氏已经用乌龟壳和牛骨在占卜了，穴氏两巫带来了茎数占卜。于是现在华氏在占卜的时候会先用著草整出一些数出来，然后把数刻划在龟壳或牛骨上，然后再烧。远古占卜有三种形式，烧乌龟壳是最高档次的，因为后来在龟壳上有数有文字，这些都与卜辞与后来的卦相有关
花面氏较落后，他们还在打结，在要测算问卜时，总是拿出著草开始打结，大事大结小事小结，然后那巫师开始喃喃狂，也不知在说啥。这个过程看能在草上打出多少个结来，再把有结的草绳丢在地上，看能成个什么形状，然后从中得出占卜的结果。
最后，花面氏的巫们个个嚎啕大哭，华小白也没看明白啥意思，说实在话，他也不关心结果是什么样子。
熊苗作为巫师，同时也是军医，每回征战之类的，他大多会跟着去，这次也不例外。
并吞花面氏这么大个事，自然离不开祭司们，巫委会怎么说也是华氏部落里几大权力部门之一，还是要显示他们的存在的。
熊苗造例要在花面氏一帮人押往丘城之前进行表演，这种盛装的祭祀表鼻，花面氏自然没有见过。
且不说熊苗的衣服有多么花哨，单单拿出来的祭祀用品，就够花面氏在视觉方面好好消化一下了。
礼器就不用多说了，这些在华小白指导下，由陶清设计并完成的大量的礼器，没有一点实用价值，但却代表了华氏最高的陶艺。反正大家都看不懂，不过都知道是好东西。
再说了，供神用的东西，哪能和活着的人用的一样呢。
其实那些都是长白家里摆装饰品的和用的锅碗盆盘的试验品，只要不成功，便往巫委会送，那些东西祭司们都没见过，工艺好，用作祭祀最好。
比如南瓜形的壶，南瓜除了华小白以外，没人见过，烧一个这样的壶出来，在巫师们眼中绝对新奇。
比如陶烧出来的二十生肖，别的动物都还说的过去，可龙这种东西。显然在这个时代也都是极有想象力的。
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