“二十三，糖瓜粘”指的是每年腊月二十三或二十四日的祭灶，有所谓“官三民四船家五”的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家则为二十五日举行祭灶。()而中国的新年便是从这腊月二十三日开始的。

俗语有“男不拜月，女不祭灶”的说法

。在古代，女人是不允许祭灶的。这一段，在《木兰新编》中也曾有过剧情。据说，灶王爷长得像个小白脸，怕女的祭灶，有“男女之嫌”。而对于灶王爷的来历，说起来也是源远流长。在中国的民间诸神中，灶神的资格算是很老的。早在夏代，他已经是民间所尊奉的一位大神了。据古籍《礼记·礼器》记载：“颛顼氏有子日黎，为祝融，祀为灶神。”《庄子.达生》记载：“灶有髻。”司马彪注释说：“髻，灶神，着赤衣，状如美女。”《抱朴子.微旨》中又记载：“月晦之夜，灶神亦上天白人罪状。”意思是说，灶神会在腊月二十三日这天回天庭向玉帝报告人间种种，而人们为了不让灶神在玉帝面前说不是，所以会在腊月二十三日祭祀“送灶”，以期留个好名声。说白了就是贿赂。

这些记载，大概都是祭灶神的来源。还有，或说灶神是钻木取火的“燧人氏”；或说是神农氏的“火官”；或说是“黄帝作灶”的“苏吉利”；或说灶神姓张，名单，字子郭；众说不一。

总之，既然自尧舜时代起便有过年的习俗了，那镜月神洲自然也不例外了。

进入云州界内之际，正值腊月二十四日，家家户户正忙着扫尘迎新，并为腊月三十的祭祀守岁做准备。

在古时，新年并非象现在这般，是普天同庆的节日，而是驱魔祭祖的日子。相传远古之时，有怪兽名为“年”，会在腊月三十这一日从海中冒出，吞噬人畜。人们为了躲避年兽，腊月三十晚上，天不黑就早早关紧大门，不敢睡觉，坐等天亮。等年初一早晨年兽不再出来，才敢出门。人们见面互相拱手作揖，祝贺道喜，庆幸没被年兽吃掉。后来人们发现年兽惧红、惧火、惧爆竹之声，于是每至年末岁首，家家户户就贴红纸、穿红袍、挂红灯、敲锣打鼓、燃放爆竹，这样年兽就不敢再来了。后来年兽的事传到天上的紫微星那儿，他为了拯救人们，决心除掉年兽。一年的除夕之夜，他待年兽出来时，就用火球将它击倒，再用粗铁链将它锁在石柱上，终于为人间除去此害。为了感激紫微星君，每到过年，人们总要烧香，请紫微星下界来保平安。所以，古时的新年也叫“煞年”。

镜月神洲的新年也大致
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