第三十五章论六亲⑦(第1页)

原因就是因为宇宙是循环往复的世界,物质结构的发展变化过程存在规律性。我们如果把人的生命周期象预测天气一样预测人的生命运程,这门学问是不是价值非凡,其实际价值远远超过了人类预测风雨雷电的价值。

以一个孩子的八字出现克父的命理现象为例,如果我们知道这种现象严重影响到一个生命的存在,为什么我们不采取一些合理的措施来阻止这种事情的发生呢?

通常情况下,如果你发现有这种现象的命理,当你去了解这个孩子父亲的八字时,他的八字一定有问题,问题就在于他自身的生命时钟存在周期频率失调的症状,同时他娶到的这个妻子的八字中同样存在克夫的命理,这三个人的命运一定有一个契合点,这个十字孕线一定交叉重合在某一支点上。

如何避免这一时间基点的交之合,正是我们研究八字,研究人类生命学的价值所在。命理学几千年经历无数次风暴仍然顽强地生存与发展,原因就在于此。

如果命理学不存在可塑性,生命学与命运学也不会紧跟其后研究与发展人类生命的价值取向,也早已经消失在历史长河之中了。

如果我们发现某个人的生命里存在危害到生命存在的因素,为什么我们不找出消除隐患的方法呢?

现代科学技术已经证实宇宙中有暗物质、引力波的存在,为什么我们还要坚守无神论者的阵地呢?

有神论与无神论,唯心论与唯物论的争吵无非是为了政治上占领阵地。并不重视人类生命的存续。真正意义上的价值取向应该是对生命的尊重,只有尊重生命,重视加强人类生命的长寿安康,才是真正的尊重生命存在的价值。

无论是何种原因,何种信仰,何种阶级,只要是尊重生命的知识,就不是我们应该摒弃的学问。

一个优秀的民族,为了民族的复兴,勇敢地摒弃一种思想,一种文化,可见其是一个多么渴望生存与发展的民族。一个多么坚定,勇敢,伟大的,优秀的民族。

世界上无论是多么强大的思想阵营,只要是其思想内容已经腐朽到朽不雕的地步,被抛弃是迟早的事情,只是时间问题。

只有顺应民意,顺应时代发展,科学的应用一切有益生命安全的理论,一切的一切都是从人的生命健康与安全出发,才是真正的科学发展观。

人才是一个民族的精神与文化,如果一个民族不复存在了,谈什么都是废话。

因此,凡是涉及到限制人生命延续的理论与实践,都应该放弃
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