第四十章 杂论八字

人类自形成社会之始，就没有完全的平等，人与人之间存在着差别。差距在金钱与地位之间，金钱的差距可以明显的表现在财富拥有上，而地位的差异化却不是完全的显现在官禄上。人与人之间地位的高低是无形的。

这些现象的产生与人的命理格局有关，一个人是什么样的命格，就会产生什么样的人生追求，命格决定着一个人的命理趋向性。

这就是定格决定命运的道理。

对于八字天干年月时一字同，地支一字连者，如果按照过去的说法：天干一字连，孤刑祸绵绵。地支连一字，两度成姻缘。这只是过去笼统地看法，不能一概而论。

其实八字天干一字连的人，其人生不但不会孤单刑罚，祸事连连，反倒会因心志专一，能成就一番事业。如天干三甲者，大孝大忠大慈之人。天干三庚同者，大富大贾之人。因为这种命局的人，思想单纯，意志坚定，这种人做起事情来专心致志，韧性极强，做事没有杂念，不达目的决不放弃。心无旁骛的人做起事来，自然最容易成功。

而地支一字连的人也不能一概的推论为多婚之命，不过地支一字连的人一生必有几次举家迁徙，移居他乡，或是从外乡迁移回家乡。

命理学认为五行元素主导了人性的倾向性，有天赋所属之意。如三甲天上贵，意义就在于甲木为天性耿直忠厚之物，不善曲弯，甲木又是大孝忠诚的象征，自然心志专一，专注事业家庭，必然产生好的结果，富贵自生。

又如三丙入命，危及亲人。原因是丙火为燥热之物，三丙同入命局，其心理趋向自然是朝急躁，火暴的脾气发展，这种心态充斥着整个人生过程。长久的火燥必然产生灾难，危及亲人生命。

推论命理需要注意三大事项，也就命理学的三大理论支柱。四季旺相休囚死，五行寄生十二宫生旺表与五行刑冲克害合。这三种理论是分析八字的重要依据。

一直一来命理学界倾向于重视推理日主的旺衰，其理论依据是强调五行在八字分配的比例。以五行比重的强弱分析日主的旺衰。但是这种理论脱离了命理学的基本原理。根本无法准确的判断日主的强弱，更无法准确的寻找到所谓的喜用神或忌神。这就给八字命理学蒙上了一层神秘的面纱，让人无法甄别真相。

其实，八字命理学在推断流年应灾时并不太着重强调所谓的用神或忌神的，也不会过分的强调用神或忌神的作用。原因是八字命理学的提纲要领出自月令，月令代表着
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