第三十六章论生死

分析八字，先定生死。盲人算命有歌曰：“天地人元分五音，阴阳妙诀果然真，去留舒配还参透，不若先知祸福深，六格阴阳成造化，天机世事莫轻传，只知古圣元中妙，静里乾坤不可言，立法先定生与死，次分贵贱吉和凶，一官二印三财位，四煞五食六伤官，六格局中分造化，高低贵贱几千般，年看祖宗兴废事，月推父母定留存，日干专论夫妻局，时上高低定子孙。”

推论八字，常常有人会问及何时富贵而又死在何年？回复一个人生死富贵，是一个命理师的职责。

欲知其人何时富贵？须知财官是否通了门户。如果一个八字官占月令，财领提纲，富贵荣华自然就来了。

欲知某人何年死？就八字本身而言，不宜谈及此事。因为论命运有心理学的因素，明确地表明死亡年限，对于推命人而言会造成不利的心理负担，这种阴影有可能使其长期在死亡的阴影下走不出来。

因此一般而言论生不论死。但是如果有人拿来一个八字，命理师口若悬河，说的是天花乱坠，地涌金莲，可来人说这是已故人的八字，岂不尴尬？

那么如何推论一个人的生死呢？

有以下几种情况论生死：

一、反呤逢空亡论生死

反呤又名天克地冲，即是以流年干支与八字四柱干支相比较，天干相克地支相冲，即为反呤。其推论方法是：少年运反吟到年柱，青壮年运反呤到月柱，中年运反呤到日柱，晚年运反呤到时柱，每十年一运，十年中遇反呤者并且临空亡者有生命之忧，无空亡入命不以死灾论，但是有灾祸不吉祥之兆。

二、伏呤遇空亡论生死

伏呤又名岁运并临，呤呤即是哭丧之意，故逢呤多有哭丧之事。即是流年干支与大运干支相同的情况下，即为岁运并临。岁运并临遇空亡，九死一生，其灾祸难免。如果不临空亡不以死灾论，但是有灾祸不吉祥之兆。古人有：“逢岁运并临，不死自己死他人”之说。

三、正印受制刑冲日主临空亡者论生死

正印如母，护身保官。正印受制必是财星临命，日主受刑冲，再逢财星泄气，印绶无力护主，流年空亡入命，岂命不危矣，九死一生，则灾难降临危及生死。

四、食神受制日主逢刑冲遇空亡论生死

食神又名福寿之神，食神受制必是枭神临命，枭神夺食，命何以安，再临空亡，身体健康必然遇问题了，日主再临冲刑，命运可想而知。

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