第二十三章从社会关系学与命理学的角度看人类两性、同性性行为②(第1页)

二、有关于女性生存的主题目标是什么?

大家都知道,雌性动物有发情期,绝大多数雌性动物只在发情期发生性行为,只有极少数的高等动物才会在发情期之外发生性行为。人类便是这极少中的其中之一。人类的性行为没有不应期,随时随地都可以发生。只要不受限制,不受外部条件影响,不被拒绝,任何时候都可以启动性程序,进行性行为,这当然也包括男同与女同。

从生物学角度上解释,性之交的目的是生殖繁衍。动物的交之配发生在发情期以内,但人类却可以在任何时间地点不受限制的发生性关系。这种情况在动物中只有人类与海豚可以做到。为什么?

人类是动物中处于食物链顶端的物种,是高度智能化的动物。人类的性取向并不单纯是为了繁殖后代,更多的是为了满足肉体上的快乐,以及增强精神上的感观刺激。

由此可知,人类的性行为更多的是在精神上得到满足,人类的性行为在某种程度上有维系亲情关系的作用,有增强情感的作用。

现行社会未婚成年男女性关系的建立,预示着两性间已经突破了情感红线,进入拥有的阶段。接下来是有序拥有对方,或是进入婚姻殿堂就受双方的意志支配了。

但是人类形成之始并不是这样的,人类自形成群居关系开始,性行为就是受限制的。部族首领出于族群的安全出发,设置了行为规范,特别是后期的封建社会,官僚机构对未婚男女性行为的限制措施达到了极端的地步。

人类之所以对性行为设置规范,原因还要从女性的本质说起。女性在社会关系学中到底是以什么样的身份存在?女性生存的作用是什么?

人们都知道女性母仪天下,生儿肓女是女性的天职。但是女性在人类社会的发展过程中,其作用的变化是随着时代的发展在不断变化的,并非不是只限于生殖繁衍,只限于是男性的泄欲工具,是男人的私有财产。

在母系社会,女性是社会关系的主体,也是社会供给系统,保障体系,职责范围的行为主体。即承担生命延续的责任,又承担社会发展的责任,女性理所当然的是社会的主体价值,男性作为辅助品理所当然的就是女人的财富,女性使用的工具,无论是生产力还是性能力都是女性可以自由买卖与交换的工具。这一点很重要,也就是说在母系社会男性是女性的财物,是体现女性社会价值的具体体现。

在母系社会,女性即要保障人类的延续还要保障社会的发展,是保障社会发展的主体。在这种体制
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