第 4 节 日本人其实并不奇怪(第1页)

读了以上的内容,你一定会认为,与世界上其他民族比起来,日本人似乎太特殊了,日本的性习俗太令人震惊了。

不过如果多读点人类学方面的书,你也许就不会那么震惊了。其实世界各个民族早期都曾经和日本人一样,经历过高度性自由的时代。

认为性活动中包含着大自然的神力,因此产生生殖器崇拜,这是世界各民族早期共同的文化经历。「古代任何一个民族都存在着对性与生殖的崇拜。原始人类从自身所蕴藏的神秘的性能量中,体会到了大自然的性能量。」 「韩国南部的济州岛,有许多用石头雕刻而成的石人。……其典型的标志就是石人硕大的男性生殖器。……在朝鲜半岛,他们通常被当作村落的保护神。」

以性活动为祭祀不只是日本的习俗。在罗马早期,「罗马城中差不多每条街上都建造女神庙;雄伟的男根到处耸立,抬眼可见。每逢祭祀生殖神,男男女女都裸体跑上大街,相互追逐嬉戏;男人以皮鞭追打裸体的女人们,女人们则故意躲避而实际上渴望被鞭打臀部,因为据说挨过鞭打的女人会有旺盛的生育能力。这种裸体追逐的游戏闹到后来,就会发展为疯狂的群交」。

不要以为只有「开放」的「西方」才这样「淫乱」。在中国的《诗经》中,有这样一首诗,铿锵古雅:

以我齐明,与我牺羊,以社以方。我田既臧,农夫之庆。琴瑟击鼓,以御田祖,以祈甘雨,以介我稷黍,以穀我士女。

读起来庄重肃然,其实内容与性有关。诗里的「田祖」是指男根,所谓的「御田祖」,是指在插秧或播种时,让男女在边上性交,作为祭祀。据说这样可以「天人交感」,促进农作物丰收。

在中国初民眼中,性同样是自然的、健康的,也是神奇的。因为性不但能产生快乐,还能创造生命。所以《老子》说:「玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤(尽)。」《易经》也认为,阴阳交感,是万物之源。《周易·咸卦》说,「咸,感也。……二气感应以相与……天地感而万物化生」(所谓「天地,夫妇也」)。

不要以为这只是上古中国人的奇思妙想,在农业时代早期,用性行为祈求丰收是一个世界性的现象,「古希腊农夫在庄稼收割前,把女祭司拖到地窖中轮奸的风俗;非洲原始部落的男子在庆祝丰收时,集体对着尼罗河手淫射精,以祈求来年更大的丰收」。 《金枝》的作者弗雷泽说,许多未开化的种族都有意识地采用两性交媾的方法来确保丰产。比如中美
(本章节未完结,点击下一页翻页继续阅读)