第两百九十章:“绝对的力量象征着绝对的权威”(第1页)

海上归来的霸者

曾经享誉世界,甚至有着不亚于“黎明晨光”和“待唤醒之黑暗”的知名度。

是以“绝对的力量象征着绝对的权威”为基本,头脑意外的单纯,看不惯其他四个同自己“并齐”的结社玩弄小伎俩,非常纯粹的战士思维。

而有着这样“核心”的前提下,也找早就了他们独到的认知。

“海上归来的霸者”认为,北欧的大神奥丁之所以是北欧的神王,而非由雷神托尔或是战神提尔等人担任,最大的理由并不是单纯的因为他是更为古老,作为“神之父”的存在。

事实上,名为托尔的北欧神祇在被常人所认知的“锤之雷神”之外,也是有着“最强的神族战士”,“凡人的保护神”以及“象征男性的生殖力”等多个意义存在。

也就是说,如果按照其他的神话来说,相比司掌预言、王权、智慧、治愈、魔法、诗歌、战争和死亡的“独眼奥丁”,持有着雷电、力量、风暴、战争、保护、生殖的一方以及农业的“全能托尔”才是更适合作为神王的存在。

反倒是奥丁所持有的神权更像是一位“战士”而不是“统治者”。

而在早期的北欧地区,相比“枪之军神”或是“独眼神王”,这位“锤之雷神”才是作为最主要的神祇,频繁地在北欧人们的日常生活和各种活动之里出现的存在。

至于“提尔(Tyr)”在其它日耳曼语族中的对应名称有哥德语的“Teiws”、古英语的“Tīw”、古高地德语的“Ziu”与“Cyo”,这些名字都源自原始日耳曼语的“Tīwaz”,原意是“神”。

并且提尔的名字可能与“Tuisto(日耳曼民族的神圣祖先)”有联系,表明他曾被认为是众神之首,因为名字与印欧宗教的主神“帝乌斯(Dyeus)”同源,但后来逐渐被奥丁所取代。

也就是说,奥丁之所以是北欧的神王,肯定不会是单纯因为他的“神权”或是“血统”,如果非要说出一个明显优势的地方,那么大概就是这位独眼的北欧神祇有着远超其他人的“智慧”与“力量”了。

刚刚也提到过,相比“全能的雷神托尔”和“独臂的战神提尔”,“独眼的神王奥丁”反而更像是“战士”或者说“术者”。

而相比“雷神之锤”被盗走后,甚至要化妆打扮成女性去骗回自己的武器的托尔。

以及失去了“胜利之剑”之后挥使鹿角同地狱恶犬“加姆(Garm)”同归于尽的提尔。

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