永禄十三年七月二十（公元1570年），摄津国石山本愿寺，红旗招展、人潮涌动，经历了数年战乱之祸的石山重新恢复了往日的生气和祥和，不过，为此付出的代价沉重得令人不愿去回想。

蜿蜒的山路上，被血污浸染的石制长道被洗刷得光洁如新，各种战争带来的硝烟和创伤都消失无踪，至于曾经这里堆满了的尸体，则早已被抬走掩埋了。残破不堪的山门和一把火烧成白地的寺内外环建筑也都重新修葺，焕然一新，沉寂已久的修业殿中，也再次回荡起悠悠的梵唱之声。

本愿寺家投降了……

这个结果，应该来说，尽管很意外，但实际上也并没有太过出乎人们的预料。终究显如是不敢拿整个日本佛宗的生死存亡来和信长豪赌的，他们可以忍受放弃世俗权力的羞辱，但无法承受褪去宗教光环的失败。他们本质上还是一群僧人，即便世俗权力的**让他们堕落和迷失，但当佛祖在人间的光辉面临被亵渎的时候，他们还是做出了毫无疑问的抉择。

和织田家的对抗，自从毛利家的外援断绝之后，其实就已经殊无悬念了。他们的最后一丝坚持和侥幸也在伊藤军团轻易攻破东门之后，荡然无存。不过，他们还需要等待最后的体面，他们不可能像一群普通的暴民那样，失败之后，像一条狗一样，趴在信长的面前，摇尾乞怜，然后苟延残喘。

所以，当丹羽长秀谈判一行代表来到本愿寺，出示信长的亲笔书信、幕府的盖戳、朝廷以及天皇御笔的宣告敕书之后，显如只是微微一叹，便下令降伏了。而就在这个命令传到外面的一瞬间，整个本愿寺沸腾了，无数人笑、无数人哭，笑的人笑的是死里逃生的喜悦，哭的人是哭逝去者的悲哀。总之，一切都结束了，信长的英明决策，避免了一场没有胜者的搏杀，当然，这个决定的政治意义更是非同小可，因为，从本愿寺降伏那一刻起，织田家摇身一变，从被整个日本唾骂的佛敌变成了佛祖身前的神圣护手机访问：ｗà| ｐ．①| ⑹| ｋ| [X]S．ｃom卫。甚至可以说，从这一刻起，虽然织田家还没有成为天下人，但是，它的影响力已经开始渗透到日本的每一个角落，每一个有佛徒的角落。

七月二十日，本愿寺家和织田家代表，于石山举行了一场规模盛大的仪式，本愿寺显如率领两位继承人、四大坊官、六院院首，以及数十名僧官，在大雄宝殿的正殿，向丹羽长秀一行递交了降伏书，同时正式对外宣布自己的退隐和自我放逐，前往纪伊国鹭森，而继任佛宗则交给了**格沉稳
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