后半段车程，希茨菲尔将大部分精力都投入到对《南海游记》的解析版中。

此版书籍并非只有单个作者，而是汇聚了很多知名学者的注释和点评，并不输出某项观点，只是将他们了解的东西汇聚起来供人参考。

希茨菲尔越看越觉得这种精神宝贵，她知道“解释权”无论在哪个时代都是文人政客争抢的东西，这些人能放下争端一起做这项工作非常难得。

其中一名叫拉肯的学者解释了母河，他从地理和物产角度阐述观点，认为尼摩人的母河是一种“服用过量精神刺激品后诞生的幻想”。

依据是尼摩人所居住的群岛在早期是不存在的，那里应该是灾变之后被从大陆板块分隔的部分，从地图上看应该是偏向于艾莎南部。

而艾莎南部到处都是热带雨林，那里是毒虫和猛兽的天堂，还有很多新奇的植物在那里生长，其中有超过十九种植物的果实食用后能产生致幻效果——道理上确实说得过去。

但依然有和他不同的观点，一名叫贝鲁的学者认为固然可能是某种致幻果实导致尼摩人诞生了“母河崇拜”，但现实中确实存在的灵海灵潮等现象也意味着那并非无的放矢。

在这种观念的碰撞过程中，另一名叫迪斯玛特克的学者正式进入少女的视线。

此人就认为母河可能真的存在，并且给出了依据：早在很古老的历史画卷中就有记载世间存在神秘之河，它无形无质却包罗万象，不管是过去存在的还是有可能在未来诞生的，一切事物都可能在其中窥见。

“真的会有这种东西吗？”希茨菲尔看到这里不由蹙眉，她觉得就算纳米亚是神话世界观，这种涉及时间的东西也太离奇了。

她又开始想这会不会也是神主秘境，以及这会不会和太阳王有关因为庄园的人好像对冷迪斯说过女神的力量也包含“时间”。

迪斯玛特克在后文详细贴出了一些原文记载，分别是出自《时间秘史》第一章第三小节的记载：

[很多人认为时间海的传说是一种谣言，就如同他们不再相信世上有神，东方的神国并不存在，时间海也不过是妄想症放大百倍的奇思妙想。但这里我必须指出时间海有可能真的存在，因为从艾莎沿海一带到瑟兰南海，这一片领域有太多迷雾，太多人带回的见闻都只有参照它才能有一个解答。]

以及《历史中的投影》第三章第八小节：[时间海是存在的，我不认为那场景的复现是海中蜃楼，光影的折射不可能持续那么长时间，我认为
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