第十六章 堵与疏

建宁元年四、五月间，帝国的三公中有两位换了人。

一是太尉周景卒，享年七十六岁。周景是庐江人，是周瑜的堂祖父。他自己的儿子不成器，没有出仕做官。周景的侄子（周瑜的父亲）周异现为洛阳令。

现在帝国象三公这类职位，虽说实权不大，但还是要摆资格的（包括家族背景）。那些待业的党人还没有资格任职这样的显官。在朝议中，司徒胡广推荐，由太中大夫，沛国人刘矩接任太尉。这位刘矩资格老，年事已高，已不大管事，又不喜在官场内走动。所以党人和宦官都能接受。

第二位是司空宣丰。司空宣丰是受自己的儿子连累被参奏而自愿弃官的。这事还牵涉到太平道的一桩命案。

宣丰的小儿子的小妾邹氏病了，她又偏信道士之术而不愿求医。在宣家所在的冀州清河地方上，经常有一些太平道道士四处走动。宣家就近请了一位太平道道士作法并施符水。谁知邹氏喝了符水，一命乌呼。宣丰的小儿子十分宠爱位小妾，悲愤中失手把那位道士打死了。

本来象宣家这样地位显赫的豪族打死个把人也没有多大的事，况且宣家丧媳在先。但问题就出在道士带有神秘的宗教色彩。帝国的医疗还远没有普及，这同医者的社会地位偏低有很大的关系。普通百姓是看不起病的，只能到道士那里求些符水。太平道的道士一般经过职业培训，略通医术（起码可以算个半吊子医生）。这个道士也确帝让一些患个头痛脑热的人喝了符水病情减轻的，加上神秘色彩的宗教策划，信徒甚众。

正好碰上冀州刺史到清河郡监察地方，数百信众到刺史那儿鸣冤告状。那个刺史也算年轻气盛，就接了这个案子。但刺史没有执法权，只好回京都写奏章参骇宣丰。宣丰年事已高，早已有了退意。为了保住自己的小儿子，在朝议时自愿弃职替儿子赎罪，并表示回去后好好管教儿子，这事就这么了了。

太傅陈蕃举荐长乐卫尉王畅接任司空一职。这个王畅是山阳郡人，出身显贵，他父亲就曾做过帝国的太尉。他年轻时做过南阳太守，把光武刘秀的故乡那些权贵依法整得服服帖帖（当然他有强大的背景，他父亲在三公位上），把南阳郡管理的井井有条，因而成名。孝桓皇帝期间由陈蕃举荐任尚书令，从此就在帝国的京都做官。也算是资格老，家族名望重的人。由他出任司空一职也获得了朝议的肯定。

牛弘在朝会上尽管没有发言权，但把宣丰弃职的来龙去脉了解了个大概。特别是太平道的兴起
（本章节未完结，点击下一页翻页继续阅读）