第七十四章 石拱桥

曹操离去后，牛弘觉得曹操的想法很有实际意义，对帝国先前的南下策略是个很好的补充。文化上的扩张与渗透，也就是儒家倡导教化万民是有道理的。

不仅在境外，帝国南方的一些如永昌、建宁、交趾等郡也存在这一问题。尽管已纳入帝国的郡县管理体制，但经济文化落后，礼仪习俗与中原差别较大，百姓对帝国的归属感弱。一旦帝国的中央政权进入虚弱期，这些地方就会产生想脱离大汉帝国的离心力。这对帝国的长期稳定是不利的，应该借南下战略，解决这一问题。

木工作坊把石拱桥的微缩模型送来了。为了便于说明问题，牛弘特意让木匠做成分离式的木块，象积木一样一块块搭起来，就成了一座石拱桥的模型。

鄂儿还以为牛弘又在设计玩具了，嘻嘻哈哈地跑过来帮助搭。塔成功了后，鄂儿发现在拱顶上的木块手松了也不会掉下去，觉得很奇怪。

“这是什么呀，陛下。”鄂儿问道。

“这是桥”，牛弘说。

“桥可以筑成彩虹一样的呀”，鄂儿的想象力还很丰富，描述的很精准。

“鄂儿真聪明，朕就是要在天下的河流上修筑彩虹。”牛弘说道。

鄂儿受到了牛弘的称赞，有点不习惯。平时牛弘总是捉弄鄂儿，或拿鄂儿打趣。

既然决定完善南下计划，牛弘第二天又把帝国高层召来商议。因为牵涉到太学生，把洛阳太学祭酒刘洪也召来了。

牛弘把曹操的奏折给高官们看，想先听听他们的想法。

帝国高层们都是大儒，对这样相对温和的方案很快达成共识。儒家很讲究形象，只要看上去不是穷凶极恶，对帝国有利，很容易得到他们内心的认同。

至于这文化使者，不硬性纳入编制。从洛阳太学自愿赴南方的学生中挑选二至三十人，到南方无论是境内还是境外，听从平南护掸校尉安排。

刘庞认为，对南方边远之民的教化和文化传播不是一日之功。也应该象屯田一样实行轮换制，以后还应该让郡学生和外地儒生参加这一工作。

这一议题议完后，牛弘拿出了石拱桥模型。当牛弘把散木块搭成拱桥模型时，不仅帝国高官们大开眼界，连刘洪也吃惊。各自分散的木块搭成拱形时，不需用钉子连接，还能承重。牛弘把底座的插销拔掉，把两边分一点，模型就散架了。

牛弘说，石拱桥基础很重要，不能发生位移，否则整座桥就会跨塌。

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