已经是晚上十点多钟了，姜无为还在导师托尼.谢曼的书房里谈论着他的博士论文。

不过像谢曼教授这样的人，从世界各地挖掘和搜集了无数珍贵的文物，家里有个密室之类的地方藏匿这些东西，也不是稀奇的事情，所以姜无为也没太往心里去。

一个家伙躲藏在窗台下的花丛中，一只眼睛盯着蛇形监控器的另外一端，书房内的情景看得一清二楚。他一边观察一边用无线通话器，向躲藏在外面树丛中的另外一个人描述看到的一切。

这两个人正是赶到爱丁堡不久的地狱双煞，他们的下一个目标正是谢曼教授。

姜无为的论文中囊括了世界上几个古代较为突出的异常性文明，其中有很重要的一部分是论述中国的道教文化与玛雅文明的关系。托尼.谢曼是世界上研究玛雅文明的权威，特别是对玛雅的象形文字有独到的见解。

玛雅文字同汉字一样，都是象形文字，但是结构更加复杂，而且玛雅文字还是一种混合语言，一部分文字是表意，还有一部分是表音文字，所以极难破译，被称为世界上最诡异的文字和有字天书。而谢曼教授是世界上唯一能全部通晓现存的800个玛雅文字的考古家。

谢曼教授不仅精通玛雅象形文字，而且对世界上其它古文字，包括楔形文字，腓尼基文字，古老的梵文都有研究。可以说是真正的世界古文字大师，而姜无为跟随他四五年时间，自然是受益匪浅。

中国的早期文字也是一种混合语言，与玛雅文字有相似之处，姜无为在跟随欧阳鸣博教授的时候，在中国古文化上打下了深厚的基础，加上他天资聪慧，跟随谢曼教授后，很快就能领会教授的研究精髓，所以深得谢曼教授的喜爱。

俩人虽然已经谈论了两三个小时，教授依然是兴致勃勃，谢曼教授虽然熟知玛雅文化，但是对中国古代文化的研究却并不深，因为中国文化太博大了，不同于世界上其它地区的文明，中国文化涉及的领域太广，而且相互之间还有很深的联系，西方人很难领会其中的内涵。而姜无为的论文恰恰是对中国文化中最隐秘、最难懂的道家文化进行了深入浅出的剖析，并与世界上其它几个有代表性的古文明进行了对比，这就对于理解中国文化有很好的帮助，因此谢曼教授对姜无为的论文给予了非常高的评价。

在姜无为的论文中特别论述了玛雅文明中的历法与道教玄秘文化的联系，而俩人正在谈论的主题也是这个部分。

玛雅人的历法令世人惊叹，他们的历法体系由三种历
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