四十一、屋里鬼在吗？

为什么说鬼？恐惧；为什么找鬼？好奇。(www.16kbook.com)老人说鬼大多是吓唬孩子：“不许哭，再哭让鬼把你抓去！”；女人说鬼多半是自己吓自己：“别说了，当心鬼真的来了。”；孩子嘴里说出的鬼就很可爱了：“鬼鬼吃人人。”。这些，都是人们对鬼的猜测，当你真正接触到的时候，你会觉得，鬼，是个无法定义另类概念，故此，我们对一件事有所怀疑时，会很坦然地判断：这里面一定有鬼。

找到鬼是要有足够耐心的，凭我的经验说，这和胆量没关系。关键看你有无兴趣，你找它们时，它们往往并不欢迎，但你若总是疑神疑鬼地或躲避，它们往往会来纠缠你，怕，那是一种态度。正如我们接触弗洛伊德的东西，如果只是考虑他的心理分析，即使是《梦的解析》也不会让你感到另类，但你若一味迷信他的泛性论，那你很可能被他的图腾说所禁锢，那些食人族分明是嘴馋了想吃肉，而他们最偏爱的便是吃人肉，可骨头是无法咀嚼的，故此拿来炫耀他们的战利品，把死人的头骨高高地悬挂在部落旗幡上，被弗洛伊德看到，他便告诉人们那是食人族的图腾，有这种图腾吗？食其肉而悬其骨，是崇拜呢？还是愤恨呢？很矛盾，

这恰恰迎合了人们的猎奇心理，人到人的地方去也被称作冒险，反倒是那些猛兽们不再被人们惧怕，因为它们不被崇拜，没有成为被杀的图腾，想到这里，一提起弗洛伊德，人们便谈性色变，甚至他关于梦的剖析也会带有神秘色彩，更进一步便是迷信的烙印，对于蒙昧的群体，他的《梦的解析》不比中国的《易经》逊色，我说我许多梦里的事情在不久都完全应验了你信吗？你肯定不信，因为我没有去分析它们，我只是想很快忘掉它们，因为它们是事实。

梦，其实是精神的一部分，所以，弗洛伊德对医学更有帮助，相反对心理学是一种束缚和误导，心理学不应和医学完全结合，如果那样，那些所谓心理医生自己首先就神神道道的，因为他们盼望每个睡不着觉的病人到他那里去就诊，他好做心理疏导，结果往往是病人的叙述把他迷惑了，他不得不给病人开些精神类医药或提出锻炼计划，那要他干什么呢？不信你到医院精神科看看那些大夫，他们见到所有病人都很紧张，因为他们夸大了心理学的作用，他们自己首先需要疏导，他们把开怀大笑称作歇斯底里，把微笑称作神经衰弱，而医生抽搐的三叉神经在面部做着痉挛状，应当称作神经性抽搐，他们应该吃些安定类的药物。

“你
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