二十三、政治魔鬼邀我入伙

我们对有些人和事的同情是出于无奈，因为，在特殊的时代和环境中被特殊的意识所挟持，实际上一种对自由的禁锢，锁链和锁链相互缠绕必定是人与人之间的相互制约，而思想的桎梏却是来自一种意识对另一种意识的侵犯，比如改革开放以前的政治斗争，那便是剥夺人思想自由的一个较为长期的束缚期，一类人对一些人主观地下着定义：牛鬼蛇神、反动权威……等等，这些被定义的人被限制了人身自由，被打倒了；而那些给人下定义的人的思想却被一种意识牢笼了，他们不让别人思想，而他们自己却按另一种程式化的东西机械地思想，换言之他们失去了思想的自由。(www.16kbook.com)

我的母校，我最后接受课本知识的地方，也曾是我生长过的地方，当我三岁的时候，父亲挨整下放到干校，我被送到了舅舅家，在这所停了课的大学里生活了两年。

那时，学校属于半瘫痪状态，有的只是工农兵学员和亚非拉社会主义亲善国的留学生，越南的留学生特别多，那些戴着斗笠的皮肤黝黑的越南人，无论什么季节脚上都穿着呱嗒板，尤其是到了冬天很滑稽，头上戴斗笠，脚下呱嗒板，身上穿棉袍，他们总找我们这些说普通话的孩子，夏天拿釉子逗我们说话：“小绷（朋）有，里（你）好！”，我总是挥挥手：“你好！”，他们穷追着：“请再说？”，我便不断地重复着，直到他们把釉子硬塞在我怀里，但到了家，舅舅便教训到：“怎么能随便要人家外国人的东西呢？”，我解释着：“我教他们普通话，他们硬给的。”，舅舅换了口气：“哦，是换的，那就多教他们，但最好别接受东西。”，舅舅虽然没有多少文化，但却是个很懂礼数的人。想起80年代初的那场对越自卫反击战，无法和我所见到的越南人联系到一起，也许战争中的他们才体现出他们真实的本质，我记得有一句话：帝国主义，你不打，他不倒。我们帮助越南打走了美国佬，可长期被法国佬奴役的高棉人又反过来打我们，中国用精良的大米和无偿的劳工支援了他们，他们反过来对我们挑衅，实际上我们演了一出现代的《东郭先生和狼》。

那时，我们学校最出名的不是现在的考古系，而是被称作“红楼”的政治系，现在叫哲学系。红楼的大概含义便是又红有专，主要内容是马列研究，爸爸曾在那里给大学学员讲过政治经济学，现在叫科学社会主义。那是第二年的夏天，我在楼道里等爸爸下课，满耳朵都是辨证唯物主义和历史唯物主义、黑格尔、相对论、
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