苏则道：“第一次逃离安定是慑于马孟起的威名。孟起对待通敌之人，一经发现株连三族，婢奴之辈也不免于难。则寄身来亮家，忧心河池之殃，所以趁夜逃出临泾。”吴晨哈哈一笑，道：“另外两次呢？”苏则正色道：“其实当年逃出临泾，还有对明公所行所为的忧心。明公敛流民，起临泾那日则也在，天象出现百年难遇的冬日火烧云，民间多传此与明公治凉有关。天道有常，不为尧存，不为桀亡，圣人顺道而作，民心自正，谶纬之说，邪道异端，多缪少实，不可尽信。其时谣言四起，则忧心黄巾之乱起于安定，所以避乱逃逸。”

由于谶纬之说与光武帝刘秀一生极为契合，所以刘秀对谶纬极为笃信。光武中兴后，将与谶纬联系紧密的“新派经学”定为东汉最高学府“太学”的必修课程。东汉建朝两百年，谶纬随着各处私塾，学堂的建立，渗透到民间的各个角落，张角起事反汉就曾假借“苍天已死，黄天当立”的谶纬之说，而袁术称帝更是捡起几百年前就流传的“代汉涂高”的谶言获取民心，眼前的苏则却显然是对谶纬之说极为厌恶，可谓异数中的异数，吴晨不由得暗自惊异，不清楚苏则是因为憎恶“黄巾起义”而迁怒到谶纬，还是本身就讨厌这种根据“天人感应”衍生出来的学说。苏则却没有留意吴晨惊讶的表情，继续道：“则避乱榆中，亲眼目睹金城乱象，反而对明公的做法有了兴趣。明公治安定以来，均田以尽土地之利，亲往牢狱以拔擢贤良，高祖之法以减轻刑罚，四十税一以放宽赋役，儒生入政以敦穆教化，贤良诚服，百姓归心，四方闻风而归附者，如百川之归海。”

吴晨道：“那文师为何又再次逃往金城呢？”苏则左手挡住双眼，然后再拿开，放在眼前一尺远处，笑道：“有时离得太近，反而看不太清，放远一些，反而能看得更清楚。则对明公之政心中敬服，原本认为以半年为期，凉州百年动乱可以休矣，却没有想到以明公天纵之姿，四处征战，费时一年，未建尺寸之功，心中不免有些诧异。逃离榆中，正是为了看得更清楚一些。”

吴晨心神巨震。一年来的征战，韩遂与钟繇东西呼应，左伏右起，右伏左起，每当打的一方难以招架时，背后那人就开始动起了手，等到收拾完一方，先前一方却又缓过劲来，奔波一年，左右受夹的局面没有丝毫改观，这种境遇早已令吴晨倍感疲惫。今次在金城征战两月，原本是想利用古代信息传输滞后的有利特点，于漆县进行战略佯攻，趁钟繇疑惑安定主力位置之际，一鼓作气歼灭韩遂，然后再回师翼城，却被韩遂再次逃逸，
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