第70节:沧浪之水4(第1页)

我相信汉语是一种美的语言,在杀戮和疯狂的蹂躏下她存活了下来。用她的血液滋养着的文人雅士却用粗鄙的价值论伤害了这种情感,我们不能原谅,不能宽容随着寻根热潮和忆苦思甜被当做炒作的噱头。如果过分强调汉语在民间的处境的优越,这是过于乐观的结论。

人类从丛林中学会使用火和攻击性的武器的时候,我们把他们磨制的石器,木棒,编制的渔网称为这个时代的真理,适者生存,代表私利的语言就此出现。这是一个与强势世俗势利争夺权利的过程。龟板,殷墟甲骨,肩胛骨,竹简,还有鼎与陶钵,这些充当了知识和人生寄寓的神圣物品,因为语言获得了不朽。

语言是一条文明的河流,没有这些河流的滋养和哺育人的生存都是不可想像的事情。但是当语言成为一种权势用来牟取暴利,反复在固定的小圈子里打转,这样的语言和以这种语言作为母语的人都是没有出路的。母语不是一种私有财产,她不能忍受粗鄙的指使。她是自由的,身体的束缚和枷锁都将被一种平等的观念和独立的意识凝聚的力量粉碎。

作为楚汉之战的刘邦和项羽,这个被经典的文化装饰成雄才大略,然而都已经过去,汉王城也要坍塌了。在河南荥阳广武一带,这个神话即将被终结。

神话首先是从黄河开始。沿着九曲黄河有齐家文化和山东龙山文化,这些文化的遗迹尚在,但是遗迹能证明什么呢?

这里出土了大量的文物,在滚滚的文化热潮下,陶、玉开始被腐蚀,然而我愿意孤独地去体验把陶作为寻根的神话根源,在吵闹不休的学院里,我坚持着我的论证和猜测。这是最后的机会了,否则我会在知识的阴影中痛苦一辈子。北方的长城铁青的面孔没有一丝冷笑和自嘲的意思,它失去了知觉,病入膏肓。陈腐的神话传说沿黄河河道一路淤塞,泥沙挟裹,到山东一带已经彻底丧尽了气力,杯、钵、碗、瓶、罐,这些文明的遗迹几乎被填入污泥。一切都变得难于置信。

我有翻阅地图册的癖好,装订得整齐无比的小册子,包含了扎实的求学者劳苦的用心。对局势和地势的把握就这样变成智力的角逐。

翻开古旧的古代地图册,封面低劣的包装弥散着油腻的气味。掸去尘灰,须提防蠹虫和土黄色的粉末一起簌簌落下来洒满了衣服。红色的符号,黄色的勾画,黑色的边框和底纹,在这虚拟虚构的地图中隐藏着绘图人微妙而复杂的心理情节。他像一个高明的术士,在这曲折隐晦的线条中间布满知识的游戏和陷阱,高智商
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