第1146章 番外:洪荒也内卷(第1页)

“屈子!”

“屈子!”

南荒大江岸边,无数从各地赶来,参加这次大祭礼的民众热泪盈眶,欢呼不断。

玄玑坐在船头上,看着屈原神灵之身的因果线。

后天神灵因果无比庞大,和道门修士隐修犹如火与冰般,截然相反。

人道造神启灵,给予了神灵对应的灵性、权柄和义务,这也意味着神灵必须履行对应的职责。

两者犹如签订了无形的大道锲约。

就像是父母生下孩子,照顾养大,那么孩子对父母就有养老送终的责任。

这种伦理关系是人道根本运行逻辑。

而儒家更是把这种逻辑规定得很死,大汉仙朝很快就会立下“以孝治天下”,形成孝道和法制并行。

这是吕后为首的政治派系,为了给吕雉插手朝堂,特意找出的理由。

现在还算好的,提出亲亲相隐、愚忠愚孝的几个激进派,一股脑被打成了邪儒。

不是被打死,就是逃入了西方,和董仲舒跟着罗喉混。

那种父母犯错,子女就算知道了,劝阻不成不能反抗,还必须帮忙遮掩善后,一路死扛到底,最终全家一起消消乐的愚孝礼制,直接被孔子、孟子、荀子等联手批评为儒家邪魔之道、败坏法制根基。

不过,等朝堂推出“以孝治理天下”,只怕卧冰求鲤等二十四孝要层出不穷。

在炒作造势方面,人族的天才们天生就十分精通。

这一次,儒家准备万年之久,在南荒宣传屈子多年,到处建立庙宇,传播屈原诗歌,让各族成为屈原信徒。

今日一举造神成功。

可谓是给所有修士带来了亿点点儒家礼制的震撼!

不过也因为如此,屈子因果复杂繁多。

祂将来不仅要对自己的信徒负责,要对大汉负责,还要归还一部分儒家的因果。

而最大的因果线,却不是叔孙通,也不是刘邦。

而是屈原的转世之身。

“找到了!”

玄玑一笑。

他本体还在天外,这具分身更像是圣念凝聚的投影,有很多神通不是不能施展,但会消耗很大。

因而他来这里,从屈子神道金身寻找屈原的下落。

当然了,他也可以去地府询问。

只不过这种带头破坏三界秩序的行为,他不想做,也不能做。

明明可以自己观看就能找
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