更新时间：2011-05-04

华夏文明国度传承至今，最不缺少的就是一些奇闻易趣之事，自那原始时期就存在着崇拜自然与鬼神，还流传有人神沟通的占卜等多种方术，如今鬼神之事已经不可考也不足以信，鬼神之说或许只是人心中的执念而已，而“百家争鸣”时期的诸子百家，尤以道、儒、墨为“显学”，况且当时的阴阳家、方术家兴起，如此有所影响诸多流传下来的显学，综合传统的鬼神崇拜、神仙思想、阴阳术数终于与汉代所崇尚黄老的思潮逐渐融合，至此风水江湖的西茅山之名开始兴盛，同时神识风水秘法之道也开始流传开来。

有关于风水秘法之道的情况难以很清楚的表明，天下秘法同宗同源，有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。”用通俗的理念说：存在（太极）是道，不存在（无极）是道，非存在非不存在也是道，开始的这些则是在后世风水神识秘法渊源流传。

在风水神识秘法的传承之中，分呈出了西茅山东茅山两支，东茅山主文法地缘传承，西茅山主刑罚掌戒阵法，西茅山下至“宿园、卜道、奇门、阵法、秘法”五大分支，其中宿园主修风水地气修缮、古建筑建都立基，后世的一些风水学理论大多起源于宿园，而西茅山尤以卜道为首，“卜道”主分相师九转----算命、看相、测字、扶乩、圆光、走阴、星象、法师、端公。

“卜道”是江湖奇艺之首，“算命”是九转之首，这其实也并非偶然。世人皆好问运数、前程，就算嘴上不问心里也想，这其实与信不信鬼神并无直接联系，做什么事情都是在推测未来的可能、思考过去的经历中不解的问题。

传承下来的秘法之中，奇门主修武学与修身，主张激发人体本源的潜质，至于一些看来的如同隔空取物的特异秘术，其实是奇门修身的一种秘术，在当初全真而言，西茅山风水王朝在奇门便分离出形意遁甲了的雏形，年过八十却看似三十、移形幻影、飞檐走壁之能有如蝼蚁之聚，在后世越传越玄，倒落入了下乘，奇门终就只是强身健体，激发潜能，太过于追求极端倒是很容易落入下乘。

然而，在历史演变与人们意识概念的不断变化中，真正意义上的宿园、奇门、卜道方士早已不复存在，取而代之的则是更具经济利益的风水传承秘法、算命问前程等个别分支理论的兴盛，而今的故事就是发生在风水秘法之间的奇缘，古谚之---阴阳鬼道风生水起，秘法传承之渊源，一段因一
（本章节未完结，点击下一页翻页继续阅读）