第42回新居——逸龙阁

王义豪领着3个“民工”抗着打到了猎物，回到“工地”，已经快到12点了。王义豪对二拐子说：“伊师傅，让大家先休息一会儿，尤其是你，天没亮就上山了。先把狍子收拾出一只，你生火，我去取个桶，准备做中午饭。”

“不行！不行！这可使不得！”二拐子连忙摆手，十分严肃的说：“小王爷，你可以自己吃你打来的狍子，其他人不行。部落里所有人所获到吃的，用的必须交给部落，由部落一同分配，一同享用。不能吃独食，这是部落的规矩。部落里的人，谁也不能坏了这个规矩。否则将被清除部落，死后不得进部落的祖坟地。”

王义豪这两天已经多多少少的感受到了这个原始公社的社会形态，一切归部落所有。但没想到是这么的严格，部落里的人们会如此认真自觉的执行这一规则。看起来自己还真得好好的考虑一下，是否适应这个原始公社这种状态.......

他知道这种原始共产主义是建立在物质还不丰富，生产力水平低下，人们必须相互的依存才能生存的条件之下的社会形态，是和生产力的水平相适应的。可是随着生产力水平的提高，公共财富的增加，公社有了大量的剩余财富人们是不是还会这样呢？是不是一些掌握这些剩余财富的人就会利用人民给予他们的权利，想方设法的去窃取和无偿的占有这些大家共用的财产呢？这一点是可以肯定的，自己来到这个时代之前，所处的社会不正是在“私有化”的旗帜下，正在这样的做吗？

人是可以共苦，因为在困难的时候，人需要相互的支持。一旦苦尽甜来，人们就想把更多的多余公有财富占为己有，尤其是那些掌握绝对权力的人们，并把这份公有财富想方设法的传给自己的后代。

有多少人能够一起分享，一起奋斗得来的胜利成果呢？凤毛麟角。这个问题太复杂。还是留着自己消愁解闷、慢慢的去想吧。王义豪想，自己现在还是遵守这个部落的游戏规则，把自己在这个时代所获得的财富归部落“全民所有”走共同富裕的道路吧。

王义豪想到这，点了点头同意了二拐子的意见：“那好吧，把这三只狍子抗到山下去，全部的交给部落吧。”

经过5天的紧张的施工，一间以东西两侧两块靠近山崖的巨石天然围成凹型为主体的一座南北长10米，东西宽7米，集库房兼值班室、卧室、办公室多种功能于一身的前居后库的建筑完工了。

从建筑美学来讲，这座建筑除了粗犷以外，没有任何美
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