第十七章竹杖(第1页)

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那垂世八宝华盖消散后所化成的云气,丝丝缕缕都缠绕在周宇的身上,而在这个时候,周宇因长时间的运转法力,这好不容易积攒下来的法力已然消耗了一个干净,现在是以自己还未修成的一点元神,和自己的精神力转化为一点真元在那里强力支撑,如果不能够顺利的度过这一关,彻底将自己现在达到的境界稳固住,那么轻则功力全失,数年的苦修化为泡影,重则这全身经脉血液逆转,鲜血狂喷而死,如今这个时候,周宇已经到了骑虎难下的境地,但是周宇如果在这个时候能够有一点元气补充,那么稳固就在瞬息之间,可是在这个时候又怎么去寻找天地元气。

就在那周宇摇摇欲坠,再也坚持不住的时候,那周宇原本健康的脸色已经开始青的吓人,全身已经止不住的开始微微颤抖,但是此时全身的骨骼经络都已经在那极强的压力之下,已经僵化,无法动弹,而这个时候,周宇忽然有一些发现,原来那垂世八宝华盖所化成的云气之中,还有些许那残余的天地元气,虽然已经不纯,但是稳固自己的境界却是完全足够了,这周宇猛的运转那身体当中剩下的,几乎等同于自己性命一般的,用元神转化而来的一点真元,借用那修行者对于自己身体的掌控,控制周身的毛孔全部打开,用尽全部的气力向体内猛吸。

顿时在缭绕在周宇身体周围的云气里,出现了数十个大小不同的旋涡,那旋涡飞速的转动,不过在片刻的功夫,那些云气就顺着那些大小不一的旋涡,全部被周宇吸到了体内,其实这四散的云气虽说是由天地元气构成,但是却已经沾染了天地之间的浊气,对于修行者来说吸收这样的天地元气无疑于饮鸠止渴,一旦这些天地元气吸收的多了,这些浊气就会在体内淤积,缠绕在五脏六腑之中,从内部侵蚀那身体,从而从内部危害修行者的身体,要知道这道家修士与佛家修士不同,正所谓世间是一个大苦海,人在海中,肉身是船,魂儿是船里的人,船载着人,一直向彼岸行驶。

前者的佛门的最高境界是涅磐。视自己的肉身为一具臭皮囊,而道家则讲究的是白日飞升。佛家重心,立地成佛;道家筑基炼已──炼精化炁──炼炁化神──炼神还虚──炼虚合道,即修肉身又修元神,将自己的元神修成赤子婴儿,而肉身则修到玉肌金骨,来保护这赤子婴儿,把自己的肉身视为渡过苦海的宝筏,这道家成仙修士成圣的唯一凭藉,也就是各自的肉身。然则肉身一旦被破,将重陷轮回转世的循环,那多年的苦修则成了泡影。
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