第十一章 宁为太平犬,莫作乱离人(第1页)

汉末,冀州钜鹿人张角因得到道士于吉等人所传《太平清领书》,而后创立“太平道”,自称“大贤良师”,拳事黄老道,以阴阳五行、符箓咒语为根本教法,信“中黄太一”之道。

起初,张角的活动只是纯粹的宗教传播,但到了熹平年间(172-177),随着大汉王朝宦官外戚当道,奸佞小人弄权,世道荒凉。张角便以符水咒说为民治病,收拢民心,发展徒众。至今十年,各路徒众遍及青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州!

真是怕什么,就来什么……

“弟妹,街上可有传教之人?”刘玄单手捧着那传说得十分神奇的符水,对燕飞问道。

“嗯,这些符箓便是从头裹黄巾者从讨来,可是矜贵之物,每张皆由大贤良师祈福祝愿,能医百病强身壮体!还有方才新药亦为大贤良师所创。”燕飞说着眼里闪出一丝的激动,似乎多太平道有所崇拜。

毕竟是古代人,即便是聪明文雅的燕飞心里都稳稳扎扎的居住着神灵,对于这种教道符箓有着尊重与敬畏之心。

但刘玄作为现代人对这些东西却是嗤之以鼻,特别是那破药,简直是在虐待人啊。

至于神

神,当然是存在的,但仅仅只是存在于人类自己的幻想世界。

史载:张角持九节杖,为符祝,教病人叩头思过,因以符水饮之,得病或日浅而愈者,则云此人信道;其或不愈,则为不信道。

聪明人已经看出,这根本就是瞎忽悠,碰运气。

而且放到现代还是很低级的诈骗,在落后农村地区还勉强能忽悠几个思想封锁的农民伯伯,要在大城市恐怕连小孩都会当张角是个骗子……

虽然深明其中道理,但刘玄并没有厉言否决太平道。

因为在一群思想落后1800年的古人面前,现代思想反而才是落后无知亵渎神灵的异端思想。而且太平道初衷不坏,他们施药济民,虽然借机传播教义发展徒众,但起码救民于水火,信徒之中极大部分也是苦难百姓。而相比之下,朝廷有做过些什么?除却昏庸无道便是连年重税……

活在当下,刘玄有什么权利去否决太平道的存在?

有人谓,黄巾是贼。刘玄曰:黄巾乃顺民之意!

咕噜咕噜……

刘玄将那灰色浑浊的符水捧起,不假思索,昂头便一口饮尽……

符水而已,对身体伤害不大。与其费时费力去解释符水无法医治百病,还不如干脆喝了它,这样也
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