符修，最是擅长cāo控元气打击，在仙道之中对天地的借重也是最大。所以符修的维护天地不单单是为了天地的秩序为了那些功德，也是为了符修ri后的生存延续。这种共生的关系也让天道对符修越渐青睐，比起神族跟天道的紧密联系，符修也多了一份自主超脱。
如今太泓三人所在的空间元气暴动，而释迦如来正在跟玄都纠缠，太泓便默念法咒，右手挥洒五sè玄光落入释迦如来四周元气中。
这是？没等释迦如来反应过来，那些五sè玄光突然化作二十五条符索将释迦如来给包围起来。这些符箓虽然只是最低级的五行符组成，但是因为太泓将周围的元气调控起来又有先天五行jing元加持，这些符箓的威力也自然大增。
符索，天极山最常用的一种神通！释迦如来反应过来之后，显出法身shè出金光将那些符索给定住。
法身佛大ri如来？炎居和耀阳二人通过一面太阳神镜看到空间中三位大罗仙佛的争斗。
大ri如来作为释迦如来的法身佛，自然蕴含有至纯至阳之道，法身佛是法xing之身，是无相之相。对于太泓等人看来不过是释迦如来的真身，但是在炎居耀阳尔等人看来可是大ri之道的演化了。二人同样也是大ri之道，看到大ri如来法相，更是目不转睛观摩西方佛门的大ri秘法。
炎居和耀阳头顶各有庆云浮现，炎居头顶有一轮金阳ri曜在元神庆云上挥洒ri华玄jing。金阳中有一尊神祗盘坐效仿大ri如来的坐姿修行。而耀阳头顶则是一节枯木在赤气庆云中浮沉，那枯木上有耀阳这段时间采集的rijing元气，在感悟大ri如来真身的契机下枯木也已经渐渐恢复生机，新芽萌发，从枯木上生长出一根新的枝桠。
炎居运转元神半天，不由叹了口气：“到底这大ri之道不是一ri可成，ri后还是找妹妹一同参悟ri月之道的好。”虽然同样是大ri之道，但由于修行法门的不同炎居并没有真正参悟出什么东西。
随后，炎居盯着耀阳头顶的那截枯木看去。
这枯木是神农从扶桑祖木上截取的一节灵根赐给耀阳以作为ri后道基之用。耀阳既然被绝了ri神的路子，那么也只好另谋出路。神农太泓二人联手帮他推演也算出一条道途。这段枯木正是他ri后证道所用之物。
枯木上那枝新芽吸收耀阳的本源rijing越发壮大。不过耀阳一人之力到底有限，炎居看到后劲不足手指ri星上的扶桑木，一股股同源灵气从
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