曲明杰想得倒是没错，可那是按照现行律法而言，如果牵扯到复杂的政治博弈和斗争，他的下场可能要比想象中恐怖得多！

人口拐卖是一条极其庞大的产业链，可不仅仅是拐进、卖出那么简单。

海上无聊，已经成为“自己人”的武从文，听黄国栋讲了不少“生意经”。

这一行中最为大众所熟知的，就是一些无法生育的家庭需要购买孩子，这种情况其实被拐者不算太糟。

那些孩子的命运虽然发生了改变，总归绝大多数还是能得到很好的照顾。

再进一步就是那些娶不着媳妇的老光棍儿，这些人往往攒了一辈子钱只为买个女人传宗接代，被拐者的遭遇就比较惨了。

这两种情况就是浮在表面上的，很大程度上属于民间刚需，哪朝哪代都很难彻底杜绝。

但有些人可能不知道，其实男人也能成为拐卖对象，去处也很简单，那就是奴工，一次性消耗品的命运可想而知，寿命往往非常短暂。

这种不算刚需，但往往很隐蔽，因为被拐者并不需要身份，活着不见天日，死了随便一埋，很少有人知道他们曾经存在过。

而此时的大武朝，情况更加复杂。

华夏从很早的时候就开始禁止蓄奴了，最先正式立法的人大家伙可能会比较意外。

没错，就是那个“疑似穿越者”王莽！

不过因为改革太过激进且缺乏执行基础，很快就失败了。

取而代之的刘秀却继承了王莽的先进思想，多次下诏释放奴婢。

“位面之子”显然比他对手要聪明许多，主要针对的是战乱中被掠夺的平民，并没有彻底废除奴隶制。因为步子迈得小，所以没有扯着蛋......

北魏因为实行均田制，国家需要大量人口耕种纳粮，于是开始限制贵族占有奴婢的数量；唐朝更进一步，《唐律疏议》承认奴婢为“贱民”，但规定杀奴需受罚，释放奴婢的条件也有所放宽。

然后就是大武朝承袭的宋制了，对蓄奴的限制更严，虽然承认“奴婢”的存在，但严格限制其来源。

其中“官奴婢”主要来自罪犯家属，如谋反、大逆等重罪被籍没为奴。

“私奴婢”允许民间买卖，但必须有合法手续，如订立契约，并经官府公证。并且明确规定，若债务人以子女抵债为奴，需经官府认可，且期限届满应放还。

个人认为宋朝在此事上最大的进步，是严禁绑架或强迫良民为奴，违
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