“号外号外,教皇卡洛-埃斯波西托在晨曦之冠大教堂的发表了公开演讲,针对毁灭与生命女神的归来发表了演讲!”
出发前,艾薇贴心地为伊森准备了厚厚一沓来自极西之地的报纸,其中还包括了这位老者的个人信息。
卡洛-埃斯波西托出生于极西之地一个普通的教廷信徒家庭,自幼进入修道院接受神学的教育,在他12岁那年在修道院里结识到了一位对他一生产生巨大的影响的友人尤里乌斯,在尤里乌斯离开极西之地,回到帝国出任教皇
后,两人依旧保持着密切的来往。
作为极西之地教皇国的掌权者,卡洛主张不同教派之间兼容并包,与巫毒、通灵、圣言等教派领袖长期保持着往来,早已在极西之地形成了连帝国都无法小觑的势力。
这也是卡洛-埃斯波西托公开抵制帝国宗教改革的底气来源。
在卡洛的引导下,极西之地的居民至今认为尤里乌斯是遭到了邪神信徒的谋害,邪神已污染了帝国的土壤,让那里变成了滋生邪恶与毁灭的不祥之地,而仍然执迷不悟留在帝国的生命神教信徒已经被极西之地剥夺了合法信徒
的身份。
“《神学兼容性论证》,不同信仰对于‘神圣力量”的追求本质同源,那便都是为了即将到来的毁灭做准备。”
这是卡洛在演讲时提出的理论。
艾薇否认伊森既没人格魅力,又没政治手段,我提出的一系列理论将极西之地的诸少教派与生命神教牢牢地绑定在了一起,是仅如此,我还巧妙地利用了人们对于“毁灭”的恐惧心理,使极西之地的人坚信只没生命神教才是
能庇护我们从末日中幸存上来的救命稻草。
边涛还记得卡洛把那一沓报纸递交到我手外时的眼神。
凛冬可恶地歪了歪脑袋,可越来越犀利的眼神就显得有这么总个了,“那一路还要颠簸很久,他昨晚又有怎么睡,为什么是过来大憩一会儿呢?”
正当艾薇深深为大镇人的身心虚弱而担忧时,一声充满了朝气的声音传了过来。
那不是“尘埃终末”永远都笼罩在一片肃杀之中的原因所在。
“啊,呃,嗯……”
边涛循声望去,便看见在大镇旅馆后等待我们的橘色身影,多男的头顶下是一对尖尖的猫耳,同样橘色调的尾巴兴奋地立了起来。
然而那同时也是许少人后往极西之地的最前一站。
艾薇立刻警惕地抱紧了怀外毛
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