“师父，我最近不知道看点啥好，您能不能帮我推荐些什么书看呀？”
“还执着看啥书好呢啊？真想修道的话别看太多的书，或者叫别去各种书中寻道。
世间所谓大德大师那种修心课也少听，听多了会给你弄出一堆认识出来，这些认识就是识神的来源。
被认识控制的人就是识神当家，也就是老六，六识为主体的运行机制。
去看花，看树，看风，看云，看小猪吧，或者叫；去看看自然大道。
很多人所讲的，更多的只是个人偏见而已。
不管是带着什么名头，也只不过是个人借着认知架构与道理闲侃。
师父问你个事儿，你就明白了。”
“师父您说。”
“你在接触咱家书之前有看过很多书吗？”
“有的。”
“那你会修吗？”
“不会。”
“你在接触咱家书之前，有没有刷过很多讲课的视频，甚至是花钱去听课过？”
“也有的师父。”
“那你会修吗？”
“不会。”
“这是为啥呢？”
“这……，只有理论没有方法吧。”
“这只是其一，再想想。”
“这这这……我想不到啊师父。”
“第一，只有理论没有方法的话，这个理论叫做认识架构，有时候也会被称为认识，实际不是真正的认识。它更不是道，它只是对识的架构养成。
所获得那些，自己觉得感觉明白，懂了，其实没用。解决心上的烦恼了嘛？解决无明杂念了嘛？没有。一境遇该上火还上火，该如何还如何。
这是借认识架构形成的认知相。
如；拿我是觉，还有一切发生皆有利于我这两句话做比喻。
听完了，你只是这样认为而已。若你是觉，那么思考这个又是谁呢？一切发生有利于我的这个利又是什么呢？如果这两点不认识，只是觉得有利于我，或者以为我是觉的话，那么就会陷入这个认识相而不得本质。
若你是觉，你得了解觉是什么？一问你觉是什么，你怎么会不知道，甚至是形容不出来呢？
若一切发生皆有利于你，那么发生了什么呢？有利于你什么了呢？这个有利是什么，为什么会不知道呢？
很多人都看过无数的书，甚至花钱听过无数的课，最后变成了别人给自己PUA，自己也帮着
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