“师父，我最近又听见讲高维智慧的人很多，师父您能不能再给我讲讲呀。”
“高维智慧啊，很简单。我，有个我，这个我执，就是三维，从这个我的视角出来，就是提升唯度，这个东西简单到超级简单，只是佛学智慧换了一个面貌。
是人又构建的一种认知体系架构，来认知自己与空性。
你可以理解为，换汤不换药。从语言文字上听着看着以为有不同，实则完全一模一样的东西。
比如知行合一，烦恼即菩提，如何在当下的烦恼中升起高维智慧。
大多都是将简单的东西复杂化后，衍生课程，授课而用。不过听的话一部分是免费，一部分就是花钱听课，听架构学说。
这东西没那么复杂，佛学中的我，世人认为的有个我的存在，这个就是三维，以我这个视角所见，所听，所闻，所想，从我这个视角去看待问题解决问题，就是三维全息投影。
简单说就是你心里有什么，那么就看见什么，一切都是你内心的影射。
这个太简单不过了，讲了无数次。
例如；你看见一人觉得这个人很好，在你觉得这个人很好的那一刻，是你心中升起了这个人很好的那个念，然后你自动判断为很好。
如你见到一朵花，觉得这朵花好好看呀。从“我”这个角度上去分别，然后得到答案。（你觉得好看的花，从花的视角中不知道，从觉得花不好看的视角中去看，那么花也就不好看了。所以那花到底好不好看，就在于你那个当下内心的投射，这个叫三维投影。）
从三维出来之后，你见花就是花，即明白花的好看是你心中的分别所显现，又知道这只是从你的视角中去看得到的答案。若换个人去看时，花可能是另一般面貌。如；一个不喜欢花的人，看到花时不觉好看。一只小猪不知道花是花，在小猪的认知角度中，花可能叫其它的东西，也不会去给花定义它的美貌与丑陋。
所以，世间所见一切事物好坏美丑，所谓的投影源，就是人内心觉受的投射。
这个本质其实是五蕴皆空，认识六识规律的最基础理论架构。
小我，三维，是一个玩楞。人的思维架构是三维的，从我这个视角出发的就是三维认知学说。从小我出来就是从三维提升维度。
N维无穷大就是无相亦万相，代表阿赖耶识本质的无限性。
也是从我这个角度，对应于无我后，以另一种言语的阐述。
所谓的心法，实
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