“师父，我心里又清晰了不少。如果是这般的话，那现今很多人写的书也算是理解与分享是吗师父？”
“是的呀。”
“诶？这个您好像早就告诉过我们，只是我给忘记了。”
“嘿嘿，忘记不怕，早晚给你把很多破相认识刻进去，让你不再如以往那般刻板。”
“谢谢师父。”
“客气。”
“师父，做到色空不二之后，是不是就会很自在了啊？”
“是的，会心性一如，如如不动。如如不动啊，就是不会被境遇影响，心能静在当下时，透虚望本，反观事情本质而解决。
那才可做到即见即灭，观念如看水般。不是众人认为的看着像水，知道水是水，不着于水。那只是前期。是你看见水的同时，水就消失了，在你心中留不住，不会对你造成任何影响。
这块还有一个坑，就是很多人认为内观到自己的念头，看着念头，然后念头自然散去，就是看水从心中流过。
其实不是，嘿嘿嘿。因为真的如水流过，是连水的念头都没有，所谓的看，是知道，知道呢，不是你看着它知道。而是知道它起，知道的当下，它就没了。
就像你们最初接触我时，觉察到自己的杂念，杂念消失了，觉察到无明情绪，情绪消失了。
它根本没有可停留可驻留的地方，而不是你看着它流过，你看着它的同时，它就在呢，在当下流淌，流淌就是停留呢。当然，这些是后话。
几千年来，闻道者多如繁星，得道者凤毛麟角。
原因在于，人在任何时候，哪怕提升了认识后，有个毛病也是很难改变，那就是；自以为是。
这四个字，能拦住天下百分之九十九点九九九的所谓修道人。”
“师父，这是为何啊？”
“因为人有什么样的认识，那人就会被什么样的认识困住自己的心。
想要提升认识的同时，还不被认识困住。这就是个最难点，咳咳咳。
【如看虚知实，看实知虚，不虚不实，不实不虚。恰似似梦非梦，非梦亦梦，无梦可言矣，应作如是观。喻为梦，为空，为相，为实，为虚，乃至虚实相济，不虚不实，亦虚亦实。】
换言讲；【亦阴亦阳，不阴不阳，阴者阳之体，阳者阴之实。】
切换维度；意识，心，思维，念头，不是实体之物，为阴。身体，行为，言语，情绪，表现在婆裟世界为阳。
再切
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