1.早有定论

天井里摆了一些蒲团，但佛道双方的却没有人去坐，或往来踱步，或背手仰天，或者干脆倚墙而立，吴少站在那里隐隐觉得有些气闷，同时听见轻微地噼啪声，他知道肯定是一些剑客高僧不自觉地运转真力，偶尔出现了真气外溢所致。

随着一声钟鸣，论辩开始了，一个五十多岁的官员出来先说了一番开场白，大意是这佛道论辩乃是盛事，希望佛道双方明辨真理，以正视听，为天下做好表率云云。

吴少对这种言而无物的开场白根本就不向心里去，听那官员说话间，他忙着从面具后面悄悄观察二层阁楼上的那些官员，找了一圈，并未发现有年纪特别大的官员。大概郑太师根本不会来到这种他认为无聊的辩论现场，对此吴少也早有预料，他找郑太师无所谓也就是求他带自己进入枢密院，但那种可能极小，一来郑太师与二叔吴西岭的交情怎样谁也不清楚，二来郑太师就算看出吴少是吴西岭的亲人，也不一定答应他这件事，毕竟进入枢密院可是需要大元皇帝恩准的大事。

与其靠别人还不如靠自己，只要他吴少在辩论会上混到终场结束，那么就有可能被邀请进入皇宫游历一番，到时候也许有机会进入枢密院，最不济也可以弄清枢密院位置，抽机会可以偷偷潜入，皇宫守卫森严，但对于剑客来说也不是太大问题。

吴少一边想着，一边听着那官员的开场白，听他象唱诗一般说了半天，最后说起了比赛规则，大意是分辩论和印证功法两部分，辩论以驳倒对方为胜，不可无理取闹，印证功法不准动兵器，不论生死，以对方认输为胜，但功法使用不能损害周围的一砖一瓦和伤及他人。

吴少觉得这个规则难度倒是不小，要知道一名大剑客倘若发威，这承天宫肯定最后是千疮百孔，若要求不能损害周围物品，那要求真气的使用必须炉火纯青才可。

下面那官员开始介绍佛道双方的十位辩论者和五位候补人选，吴少竖起耳朵仔细听，除了孔见，道教这边出名的是太清宫的向北道师、青城山的张敬之剑客，其余的都是大都附近一些道观的道士，什么清凉观王真人、正一教孙掌教等等，当然也包括姜门姜先生——也就是吴少，所有的人吴少此前从未没听说过。佛门那边出场人员却要齐整地多，以帝师八思为首，京城这边三人、五台山的僧人三个、西域高僧三名，只看他们内敛低调的样子，吴少便觉得这些和尚很不一般。

双方的出场人员介绍完毕，吴少有些不解：佛道双方怎么都只有九人？难道大家都不
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