《解构与重生：方言诗学中的价值辩证法》

——以树科《价格同价值》为样本的现代性批判

文/诗学观察者

在岭南的湿热季风里，一棵用粤方言写就的现代诗篇破土而出。树科的《价格同价值》以市井俚语为手术刀，剖开当代社会的价值迷思。这首诞生于韶城沙湖畔的短诗，恰似张枣笔下的"镜中"世界，将粤语特有的声韵肌理转化为哲学思辨的载体，在"油盐酱醋茶"与"心地"的辩证关系中，重构了现代汉语诗歌的美学维度。

一、声韵褶皱中的存在之思

当"钻金银铜铁"（zaam1 gam1 ngan1 tung4 tit3）的齿音在粤语九声中次第绽放，物质主义的交响便获得独特的音韵编码。诗人刻意选用"嘟睇得到"（dou1 tai2 dak1 dou3）这类口语化表达，绝非简单的方言炫技。正如钱钟书在《谈艺录》中论及方言入诗的"陌生化"效应，这种语音褶皱恰似现象学中的"悬置"（epoché），将习以为常的市井交易陌生为哲学命题。每个粤语特有词汇都成为海德格尔式的"林中路"，"有市冇价"（jau5 si5 mou5 gaa3）的声调起伏，暗合着价值判断的犹疑与困顿。

在诗的韵律结构中，前四句以密集的入声字（如"铁"tit3、"刻"hak1）营造出金属撞击般的节奏，模拟市场交易的急促与焦虑；后四句转向平声为主的舒缓韵律，"风声"（fung1 seng1）"雨露"（jy5 lou6）的开口音韵，恰似清风拂过商品社会的精神荒原。这种声韵对位法，令人想起艾略特《四个四重奏》中的音乐性架构，将价格与价值的辩证法转化为可聆听的哲学。

二、物体系与灵光的博弈

诗中建构的双重物象体系颇具本雅明（Walter Benjamin）笔下的"灵光"（aura）意味。前半段的"油盐酱醋茶"组成波德里亚（Jean Baudrillard）所谓的"符号消费链"，每个物品都是可交换的能指；而"钻金银铜铁"的罗列，则暗合马克思《资本论》中"货币作为一般等价物"的经典论述。但诗人以粤语特有的"佢往"（keoi5 mong5）模糊人称指代，将交易主体虚化为幽灵般的存在，这种主体消解恰是齐泽克（Slavoj ?i?ek）批判的"后现代资本逻辑"的诗学映照。

与之形成解构性对话的，是后半段"睇唔到感觉到嘅"价值体系。此
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