《格阈中的诗性突围》

——论树科《爬格仔谂到嘅》的时空辩证法

文/文言

在粤北韶城沙湖畔的晨雾中，树科以方格稿纸为原点，构筑起一座语言的巴别塔。《爬格仔谂到嘅》这组看似循环往复的粤语诗作，实则是关于创作本质的元诗，是诗人与格阈的千年对峙。当现代性焦虑将人类囚禁于"格子间"的隐喻牢笼时，树科却以孩童般的天真执拗，在格与格的缝隙间开辟出诗性的逃逸线。

一、格阈的拓扑学：空间诗学的解构与重构

诗作开篇即以"原稿纸，一张，一张张"的递进式铺排，构建起垂直的文本空间。这种空间既非海德格尔所谓的"此在"之域，亦非巴什拉笔下的"空间诗学"，而是福柯"异托邦"的具象化呈现。每张稿纸都是微型乌托邦，格子作为权力规训的符码，在诗人的凝视中发生拓扑变形："天格地，地格天"的错位叙事，暗合拉康"实在界"对符号秩序的入侵。当"格嚟格，格格唔完"的强迫症式书写成为存在方式，诗人实则在进行德里达所谓的"延异"游戏——在符号的能指链中，每个格子都成为解构整体性的奇点。

这种空间诗学在粤语方言的肌理中愈发清晰。"爬哈爬，行哈行"的拟声叠词，不仅是对书写动作的白描，更是对语言生成机制的隐喻式呈现。粤语九声六调的声调系统，与格子空间的几何秩序形成复调对应，使静态的稿纸成为流动的声学空间。当"睇哈睇"的视觉凝视转化为"喺天格"的听觉想象，诗人完成了从视觉中心主义到通感书写的范式转移。

二、时间的褶皱：日常诗学的哲学升维

"坏习惯，一天，一天天"的递增句式，将时间量化为可计数的格子。这种量化背后，是本雅明"灵光消逝"的现代性诊断。当机械复制时代将时间切割为均质的"一天天"，诗人却以"格外格"的叛逆姿态，在时间的褶皱处寻找诗性可能。柏格森"绵延"理论在此获得方言转译："天天格"既是时间的具身化体验，也是对线性时间观的戏谑解构。

诗中孩童视角的运用极具深意。"细个，细细个"的递进，将成人世界的规训机制投射到童年记忆。这种记忆书写不同于普鲁斯特式的无意识回溯，而是带有巴赫金"成长小说"的狂欢色彩。当"爱写嘢"的童趣遭遇"格度格"的制度规训，诗人在方言的褶皱里重构了主体性："系格惗"的肯定句式，将束缚转化为创造的母体。

三、格与格外的辩证法：诗性突围的美学实践

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