第476章 《方言史诗》(第1页)

《坚嘢同流嘢》(粤语诗)

文/树科

白话噈鸟语?粤人唔正统?

嘻嘻,笑唔屎我……

鸟语,唐宋官话

粤人:广府,客家,潮汕

嘟喺源嚟中原嘅后裔……

哈哈,睇我着拖鞋噈穷鬼?

对眼专望人下边

做乜嘢唔睇睇:

我昂头挺胸八字脚行路

哼!你到底知唔知

话你知,呢个系秦始皇嘅架步!

《树科诗笺》2025.3.9.粤北韶城沙湖畔

《方言的史诗》

——论《坚嘢同流嘢》的语言革命与文化抗争?

文/阿蛋

在当代诗歌的版图中,树科的《坚嘢同流嘢》犹如一颗闪耀的方言明珠,以极具冲击力的粤语表达,打破了传统诗歌语言的桎梏,掀起一场关于语言正统性与文化身份认同的深刻讨论。这首诗以戏谑之姿、铿锵之语,在短短数行中构建起一个庞大的文化论述场域,既是对粤语文化的深情礼赞,也是对语言霸权的有力反抗。?

一、粤语入诗:语言的突围与重构?

诗歌开篇以质问 “白话噈鸟语?粤人唔正统?” 直入主题,犹如一记重锤,敲碎了长久以来围绕粤语产生的偏见与误解。这里的 “白话” 即粤语,而 “鸟语” 则是部分人对粤语带有歧视性的称呼。诗人以反问句式起笔,瞬间抓住读者的注意力,将矛盾与争议直接抛到台前。这种直白且充满火药味的表达,在传统诗歌含蓄委婉的美学范式中显得极为另类,却也正体现了诗人敢于突破常规的勇气。?

粤语作为一种方言,长期以来被排除在正统文学语言之外。然而在《坚嘢同流嘢》中,树科大胆地运用粤语俚语、俗语,如 “噈”“唔”“嘟” 等,让诗歌充满浓郁的生活气息与地域特色。这种语言的选择并非简单的猎奇,而是一种有意识的文化抗争。正如赵元任在《现代吴语的研究》中指出,方言是地域文化的活化石,承载着独特的历史记忆与民俗风情。粤语中保留了大量古汉语的词汇与语法结构,其本身就是一座语言的宝库。诗人通过将粤语引入诗歌,实际上是在进行一场语言的突围,试图打破普通话对诗歌创作的垄断,重构诗歌语言的多元格局。?

“鸟语,唐宋官话” 一句更是石破天惊,颠覆了人们对粤语的固有认知。历史语言学研究表明,粤语在语音、词汇和语法上保留了大量唐
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